無盡意菩薩中三種無盡的含義

因為這三種含義，無盡意菩薩，欲把這無量世界，變成極樂世界。欲將無盡的眾生，都教化成佛。所以無盡意菩薩，名為無盡意。

一、世界無邊塵繞繞

世界是無量無邊的，有此世界、他世界、無量諸世界；此國土、他國土、無量諸國土，無盡無窮的，所以叫「世界無邊塵繞繞」。

什麼叫繞繞？繞，繞亂；繞亂就是不定，不定就是動。塵就是不清凈，世界上有很多微塵，太陽一出，在陽光反射的光線上、可以看到無法計數的微塵，在空中上上下下，飄搖動蕩，忽高忽低。

這些微塵是從什麼地方來的？溯本窮源，一切塵是從每一個眾生心裡妄想所生。因為眾生心裡妄想太多，妄想就好像塵一樣，繞繞不安、恆常變動。試想，我們所能察覺的妄想已是多得不知其數，所察覺不到的更不知有多少！

在《楞嚴經》上有講：在一念中就有九十個剎那。剎那，是一段非常短的時間，而一剎那之中就有九百個生滅，所以「世界無邊塵繞繞」。

二、眾生無盡業茫茫

世界是無邊的，就因為有世界，所以也就生出眾生來。眾生，是眾緣和合而生，多種的因緣和合而生。

大概來講有四種：胎生、卵生、濕生、化生。胎因情有，胎生是因為有這種愛情，因而有了新生命。卵因想生，是由想而成的。濕生是依濕而生，在那個有濕氣的地方也就生出來。 化生即變化而生，是自然能變化而生的生命，不靠父母之緣而生。詳解有十二類眾生，其餘八種：有色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想。

眾生是從佛性來，所以才說：「一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。」雖然所有的眾生皆有佛性，皆堪作佛，但不是說眾生現在就是佛，不用修行，這是一種邪見！必定學佛法、依教奉行，才能成就。

三、愛河無底浪滔滔

「愛河」，不單人類講愛，就是異類、畜生也執著這個「愛」，尤其六道輪迴中的畜生道淫慾心異常重。若能清心寡欲，自凈其心，控制淫慾心，就離解脫進了一步。「愛河浪滔滔」沒有底，越陷越深，越深越向下沉，滔滔波浪是連綿不斷。

眾生心裡有波浪，若真正有了智慧約束自己，所謂：「慧劍斬情絲」。沒有智慧的人，就掉在愛河裡，越掉越深，人生往下沉。

因為這三種意思，所以無盡意菩薩，欲把這無量世界，變成極樂世界。欲將無盡的眾生，都教化成佛。所以無盡意菩薩，名為無盡意。

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