為了自由，她流浪多年，人生因此有何改變？
朝九晚五之外的活法，看「好好虛度時光」就夠了！
作者的話：
一件好的手作是會讓人生出敬意掉下眼淚來的。
我去安然位於大理的喜舍手工工作室拜訪那日，獨自注視著那些羊毛氈，紙包，蠟染，刺繡，能看見它們的生命。
看見它們曾經是羊毛，是樹，是飄蕩在空中的藍靛香。看見一雙雙粗糙黝黑的手，用生命深處的美好，成就一個包，一塊羊毛地毯。獨自注視它們，我無法控制眼淚，任由自己的心歸位成幾歲的孩子。
如果手藝是生命質地的顯現，是神殿，是廟宇，是頃刻之間生出的天長地久的安寧快樂。那麼我想，那日我以真正的懂得，來供奉了他們。
安然，半個手藝人，2012年開始投身喜舍手工工作室，做出符合現代審美可日常使用的設計，交由在雲南貴州大山深處的手藝人製作，以微薄的力量支持傳統手藝人專註自己的手藝。
手工擀制的羊毛氈打坐墊。
喜舍手工作坊出品的羊毛氈地毯。
安然在貴州西南山區的一個小鎮長大，那裡有布依族，苗族，土家族等多個少數民族。小時候每個趕集天，小鎮的街道上都擠滿了身著民族服裝的人，由自己紡線，編織，繪畫，染制而成。
10歲那年，為了更好的教育，父親將安然送到離婚分居遠在杭州的母親那裡。
從連四個輪子的車都很少見的貴州大山，到杭州都市，她雖然成了家鄉人嘴裡說的城裡人，但骨子裡銘刻著家鄉的天地山水和自由。
城市裡幾乎整齊劃一的價值觀，讓從眾的人生出安全感，也讓一部分人愈加照見自己的心。
大學畢業後她進入上海一家房地產公司，兩個月後，她就決絕地在家人的一片反對聲中辭職了。
她看到在公司里的人，漫長人生就像定格在格子間里，升職加薪會從幾平方的格子間，換到更大一些的房間。
幸運的少數人，會有一天坐進三面環窗的獨立辦公間，看著窗外連片的高樓，品嘗一下人生贏家的滋味。
或許許多人能在高樓的圍牆中找到價值和理想，安然卻不行，如雙腳踩在刀尖上，人生無法起舞，繼續下去的每一分鐘都萬分煎熬。
整個20世紀末到處都在下海經商，彼此暗中較勁比較財富與工作，她辭職的舉動，逼得家人在飯桌上大吼:
「你到底想怎麼樣，有多少人想要你的工作，你以後會有房子，會有車子啊」。
「就算讓我去掃大街，睡在大街上，我也不會繼續做下去。「
再大的房子也裝不下天地，再好的車也開不上通往自由的路。
她想要自由，想要去流浪，不想把有限的生命，活成格子間的傀儡。
安然16歲的樣子。
帶著僅有的一點積蓄，先到成都，開了一家小酒吧。2002年離開成都，去了麗江。
那時的麗江古城尚是被塵世遺忘的一方凈土，唯有在歲月中沉默的老房子和當地人。
第一晚同去的三人喝了一夜酒，第二天便以每月300的月租，在曾經是牛圈的地方，用當地找來的廢棄舊物，開了麗江的第一間酒吧，取名為「牛棚」。
安然開過的牛棚酒吧。
酒吧開起來了，沒有遊客，偶爾冒出幾個零星的外國人，也掙不了錢，不過是在貧瘠窮困里生出自己的快樂。
後來牛棚酒吧小有名氣，美國國家地理前來拍攝，迪慶州州長將這裡作為接待外賓的客廳。
2007年麗江已經逐漸被世人知曉，店鋪越來越多，商業化初見端倪。
可見的未來，牛棚酒吧會成為一眾遊客文青的朝聖之地，她也能在理想的生活里生出謀生之道，但她卻在這個時候，將酒吧關閉。
一朝酒飲盡，從此消失在江湖。她天生有著對熱鬧的疏離，和對喧囂的躲避。
之後幾年她幫朋友寫書，走訪雲南各地小村寨。從麗江騎行到拉薩，一路上有磕長頭的人，胸前掛著一塊厚厚的帆布大圍裙，滿臉灰塵，向著他們心中的聖城前進。
一兩千公里的路，有人死在了路上，活著的人就敲下死者的牙齒，帶到大昭寺，塞進殿前柱子的縫隙里，表示死者已抵達神聖。
看天葬，人的骨頭被砸碎，皮囊為禿鷲所食。生是母親子宮裡的一小粒種子，死是風過煙散，白茫茫一片。
人生有何意義？
三毛說，"有時候，我多麼希望能有一雙睿智的眼睛能夠看穿我，能夠明白了解我的一切，包括所有的斑斕和荒蕪。那雙眼眸能夠穿透我的最為本質的靈魂，直抵我心靈深處那個真實的自己，她的話語能解決我所有的迷惑，或是對我的所作所為能有一針見血的評價。「
而那雙睿智的眼睛其實一直藏於每個人心底。唯有沉入內心，才能得見生命真正的意義。
2009年，她去朋友山裡的木頭廠幫忙，那是距離麗江有12公里的拉市海。深山之中，除了兩位煮飯的當地阿姨，只有她一個女子。為了方便，她在山裡租了一個院子住下。
兩年之後，她不用再去木頭廠幫忙，隻身居于山中。如百年前居住於瓦爾登湖的梭羅一般，全部身家幾千塊錢，沒有工作，花銷甚少，吃素，打坐，看晨起日落。
閑時畫畫，做些手工設計，有意無意地走進許多傳統手藝人的生活，見證靠手藝維生的艱難。
「給自己一點時間，不把生命填滿，讓心中有個空蕩蕩的地方，什麼也不種，就讓它荒著。等待它，自己長出東西。」
安然的畫
山居幾年後，2012年她心底開始出現想要做一個手工作坊的聲音。
這個手工作坊連接山裡正在逐漸消逝的傳統手藝人，她做出符合現代審美可日常使用的設計，交由他們製作，得來的銷售收入起碼可以支持一部分手藝人靠手藝生活下去。
起心動念後，喜舍這個名字就自然而然跑進腦海中，心有棲息，不再執著，高興捨去。
她前往雲南貴州少數民族腹地，有計劃地去探尋逝去的手藝。
「過程進行得很慢，在山上碰到一位農婦，我就會請求她帶我回家看看她們織的布，看看保留的老綉片，看看她們家的染缸。」
好多阿婆，給她看自己捨不得扔掉卻又沒辦法繼續使用的織布機，說那些織布機是當年出嫁時娘家人給的嫁妝。
「也有很多原本整個村子都在做手藝，可是現在只剩下幾家，甚至沒有。一整個村子的人，捨棄家鄉寬敞的房舍，跑到城鎮里租一棟房子，一家一間房。"
"他們沒有固定的工作，只能坐在路邊，問過路人需不需要保潔，需不需要搬運工。和他們說起曾經的手藝，能看到眼睛裡閃過光，又迅速地暗淡下來。」
2012年底，她回到拉市海的山裡，正式創辦了喜舍。
說是創辦，不過是心裡給自己的生命下了一個決定，她想儘力讓傳統手藝得以生存，讓繡花的阿婆可以繼續繡花，讓原本該在織布做蠟染的手，不用去工地搬磚頭。
12月，一年的最後一天，付完所有定錢的費用，她身上只剩400塊錢，去了寺廟，跪在佛前，將一半的錢捐出。
第二天，2013年元旦，新年的第一天，太陽從山中升起，照在她的臉上，她歡喜地對自己說「安然，生命新的開始。」
慢慢地開始和大理喜洲的何師傅，楊師傅合作羊毛氈，貴州山裡合作蠟染，手織布。
安然尋訪到還在做蠟染的手藝人時，十幾位來自附近村寨的苗族婦女，集體住在一套毛胚房的頂樓，想要用自己的蠟染技能求得生活。
喜舍的工作室還在拉市海時，安然便很喜歡召集山裡的老媽媽到家裡來一起刺繡。很多老媽媽，眼睛都看不見了，繡得歪歪斜斜的，依舊捨不得放下針線。
安然鼓勵她們，「沒有關係，不管你綉成什麼樣子，只要你完成了，我都付你工錢。」
其中有一位，是安然的鄰居，已經60多歲。和安然一起邊刺繡邊聊天，突然她停下針線，認真看著安然的眼睛對她說:
「我年輕時候的理想是做一個裁縫，可是沒有辦法，要帶娃娃，娃娃要吃飯，要上學，要錢。我沒有當上裁縫，活到現在我就這麼一個遺憾。」
安然突然感到，真正的理想，是近乎生命一樣的存在。不管實現與否，它都隨著生命生長，甚至生命越衰弱，它的聲音越清晰。
那位老媽媽在安然的院子里，綉出了她一生一件的作品。上面有樹，人，魚，鴨子，和完全是她生命底色的世界。
有人出高價買這塊毯子，安然不賣，也不使用，悉心保管著。她說，這是老媽媽一生唯一的夢，她要留好。
工作室搬來大理的小區後，小區里有許多下崗女職工，和彝族婦女。她們平時都在大理的城區做苦力工，打掃衛生。
安然延續在拉市海的習慣，將她們召集到家裡來，付工錢做刺繡，剛開始畫一些圖案給她們綉，慢慢的見誰比較有天賦，便放手鼓勵讓她們綉自己的世界。
「當看到每個人認真埋頭細作時，那個畫面非常靜美，猶如是場打坐禪修，也是一種安定的力量。"
"他們許多人，生活在社會底層，很多在生活邊緣掙扎。但當他們拿起綉針時，就如從鬧市走入森林，完全沉入內心本質的世界，真實的自己在手作中存活。這樣的時刻，在它發生的瞬間都是天長地久的。」
家裡沒人來刺繡的時候，安然就在照顧兒子的間隙手工染羊氈帽。師傅做好胚子拿過來，她上色，上的儘是些天真童話的顏色。
孩子要是不吵鬧，一天能染兩個，擺在家裡的地毯上，桌子上，房間里好似長滿了童話故事裡的小蘑菇。
她信佛，相信一切都是心的修行。
她朋友圈的簽名里寫著，「莫忘來處，莫忘愛。」
無論是當初為了自由，流浪多年，還是如今身處喜舍，心有所住。
她在尋找生命的答案，也在生命的過程里體驗答案。
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喜舍從2012年合作至今的羊毛師傅何師傅，白族，已近60歲，是兩個孫子的爺爺，也是外公，一輩子都在從事羊毛氈擀制手藝。
來自彌渡高山彝族的畢四柱英和她的表姐。35歲，兩個孩子的媽媽，跟隨丈夫來大理城區打工，她平時除了帶孩子，會接一些苦力活。她現在每個星期都來安然的工作室綉刺繡，她說這是她一周最開心的時候。
2012年開始合作的家庭手工紙坊，楊大哥一家，是村子裡僅有還在堅持做紙的三家。這些年來，安然和楊大哥一起開發了，系列手工紙，明信片，紙包，燈具等產品，一家人的經濟生活得到了些許保證。
在給喜舍織布的幾位老媽媽中，王嬢嬢是最享受織布的。今年她遠在廣東打工的女兒生了孩子，不得已她要離開小小的布依族寨子，去城裡給女兒帶孩子。走之前安然去看她，她很捨不得織布機。安然對她說，沒有關係如果廣州待不慣，就回來繼續織布吧。如今，安然依舊在等她打電話說，「我回來了。"
人來這一遭，為了什麼？
不只是單純地活著
還為了探尋自身生命的質地
為了體驗到精神上更深層次的愉悅
這並非現實世界可以判定的價值
這是一種天性
也是生而為人的意義。
本期作者 雲曉
圖片提供 安然
微博@喜舍作坊
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※人生沒有如果，卻有很多但是
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※突然間懂了，人生就這樣，經典！
※人生中絕大多數的痛苦，都是不願改變自己
※我們被這個世界改變了太多_人生感悟
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