《靈飛經》是假鍾紹京

一

《靈飛經》。

大家說是鍾紹京寫的

近來，朋友圈又開始在傳：鍾紹京的存世小楷，還有一卷——《轉輪聖王經》

本人看來，不管是《靈飛經》，還是《轉輪聖王經》，它們的作者，是鍾紹京的可能性，幾乎是零。

二

？

真的鐘紹京書法，長成下圖，拓片雖然有些朽，但大致筆路都在

有簽款。

這個字刻在一塊碑上，這個碑，叫做《武則天升仙太子碑》

《升仙太子碑》，武則天親筆書，鳥蟲飛白書、行草書寫碑，都是它的有名之處。

鍾紹京這字是寫在這塊碑的背面，為奉武則天之命而寫。

回頭看看《靈飛經》《轉輪聖王經》，不僅書風完全不似，我們甚至還找不到任何有「鍾紹京」簽款的地方。相反，我們見到《轉輪聖王經》，卻有唐相「閻立本」

三

這個閻立本的題記，應是偽造的，它添款時間應是元代或明初。學過趙孟頫，可能更容易同意我的觀點。

元代應是這卷書法被定為鍾紹京書的時代。明代收藏家韓逢禧題跋時，就直接稱其鍾紹京書，而在此之前，據稱鮮於樞、仇遠，都曾見過這一卷書法

據啟功先生考證，《靈飛經》被認為是鍾紹京所書，也是元代，照啟先生的話來講，所謂「鍾紹京書」，實際只是臆測和指派。

四

無款書畫，古人習慣給他們「派個作者」，這是古今鑒賞家的通病，啟功先生曾說：

「有的在卷外題籤或在卷後跋中指出，這還不傷原跡，有的即在卷內添加偽款，破壞文物，莫此為甚」。

過去給無款書畫派個作者是什麼心理？其實是增加信用，以便顯得藏品厲害或利於流通。因為書寫者是有名的人，書畫便受推崇，這種狀況在今天也是正常的。

牛逼，是一件世俗的事。

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