老子說：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先

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老子在《道德經》一書中，將「節儉」作為人生成功的三大法寶之一，他說：「我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」（第67章）意思是，我有三大法寶，我運用並保有它：第一是寬容，第二是節儉，第三是不敢走在天下人的前面。在書中老子在多處講到要節儉，只有節儉，才能成功。老子說：「儉，故能廣。」能嗇儉，所以能寬廣。

老子還把「節儉」提升到治國理政之道的高度來認識。老子說：「治人、事天，莫若嗇。夫為嗇，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根、固柢，長生、久視之道。」（第59章）這段話的意思是，治理國家、幹活做事、養護身心，沒有比堅持「嗇」的原則更好了。由於堅持「嗇」，才能遇事從容、早作準備。早作準備就是不斷地積「德」；不斷地積德，就可以無往而不勝；無往而不勝，這力量是不可限量的。有了這不可限量的力量，就可以管理國家。有了治國的根本，就可以長治久安。這就是根深柢固、長生久立的的治人、事天的原則和道理。（嗇，吝嗇，原意是指該當用的財物捨不得用，一般涵有貶義，老子在這裡賦予它哲學的涵義，它有愛惜精神、積蓄力量的意思，與第67章的「儉」的意思是相近的。）

勤儉節約是中華民族的美德。

「天下大事，必作於細」，這句話給我們很大的啟示，這是老子的教誨。我們愛護大自然、愛護地球母親從哪裡做起呢？從省水、省電做起，這是地球的資源，不能浪費。而一個人有沒有福氣，看他節不節儉。一不節儉就亂花錢、就揮霍。自己很揮霍，青出於藍勝於藍，下一代更會花錢。有沒有道理？對。

一個人只要節儉，他有後福。比方說他本來命中是活到六十歲，可是他特別節儉，六十歲的時候福報還很多，他可能就因為節儉延壽二十年，活到八十歲。可是我們現在看，很多人一生就在富貴家庭，可是短命，意外就走了。明明他這一生是在富貴家庭，可是因為他太揮霍了。

又有一句成語是很有人生道理的，叫「祿盡人亡」。我們的福分、福祿花得太凶了，本來可以活八十歲，五十歲的時候就把福報花完，那就得離開這個世間，沒福了，折壽三十年。

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