日本「保守御宅族」是怎樣煉成的？

「御宅族」特指與日本動漫文化相關的亞文化趣緣群體。自民黨認為，日本近年的政治選舉和社會言論氛圍中「御宅族支持自民黨」的現象，說明它的「革新」政策能夠代表年輕人的民意。其實這僅是亞文化本身特性、自民黨政治家的行動策略和御宅族「精英」的特殊認同交互作用的結果。而政治家捕捉到了這一點，將御宅族中的保守成分轉化為新的「劇場政治」陣地。

「保守御宅族」現象

御宅族誕生於70年代。藉助在題材廣泛度、創作技法、自由度和器材等方面的便利條件，一些年輕的動漫愛好者浸淫於自我的愛好中並互稱「御宅」(中文亦可譯為「府上」)。

在「保守御宅族」這個概念的構成中，「保守」指的是許多御宅族年輕人對持新保守主義和鷹派態度的政治家、政黨及政策的支持，尤其是在很多重大政策爭議上與自民黨積極互動，並激烈地攻擊批判自民黨政策的一些大眾傳媒和民間團體。這種現象最初出現在互聯網上，近年已經蔓延到線下的政治演講、選舉等場合。

如何解釋這種現象？媒體輿論普遍認為，是對非主流消費生活的沉迷和缺少人際交往、與社會脫節的屬性，導致御宅族對戰後的進步主義成果缺乏認識，故選擇了挑戰戰後主流底線的新保守主義路線，而一些政治家則相反，他們抓住機會宣稱御宅族代表了充滿活力的年輕人文化，體現了新保守主義政策的「革新」性。

「御宅族」遇上「劇場政治」

進入21世紀後，部分保守政治家和政黨力量為了擴大在年輕人中的「票倉」，開始有意識地利用這股保守暗流。這一策略首先被麻生太郎所開發，在2005年7月眾院即將解散重選之時，麻生開始在互聯網匿名布告欄「2頻道」上逐步構建自己親御宅族的形象，隨後著手把部分御宅族對他的親近感轉化為現實的選票和輿論資源。在爭執「後小泉時代」自民黨牛耳的競賽中，麻生把自己2006年自民黨總裁選戰的最終演說地點安排在東京都千代田區的秋葉原。

「秋葉原」代表的是御宅族中最個人化、碎片化和最與戰後大眾價值疏離的一部分，而「秋葉原」也就成為御宅族中的保守暗流——特別是其中極端的、右翼的部分——可以公開展現甚至自我主張的場所。

麻生的個人行動逐漸轉變為自民黨層面的戰略行為。2012年眾議院選舉中，安倍晉三和前首相麻生太郎一起將選舉前最後的街頭演講也安排在秋葉原。

互聯網2.0生態

政治家與保守御宅族在秋葉原的狂歡劇場是臨時性的，但在互聯網的互動則是更常態性的。近年來為大眾輿論關注的「保守巢穴」平台是視頻網站「NICONICO」(以下簡稱「NICO」)。

從2007年開始，NICO就多次邀請在大眾輿論中爭議極大的政治家上傳個人視頻，NICO走的是偏向爭議、同時又把「政治精英」和「普通人」放到對等平台上的路線，後來在麻生太郎等自民黨政治家的熱心推動下，分別在2009年、2012年和2014年進行了黨首辯論的「現場直播」。其中2012年的直播召集了十個政黨，取得了觀看者超過140萬人次、評論50萬條以上的驚人結果

政治和社會意識的螺旋

綜合看來，我們可以發現，讓大眾輿論和觀察者感到憂慮的「保守御宅族」現象有著積極和消極兩方面的意義。從積極的方面來看，「保守御宅族」並不是一個整合起來的利益團體，也不能說就代表全體「年輕人」，而僅是一種藉助亞文化和互聯網表現出來的情緒，或者說是日本人所言的「空氣」。

換言之，它並不意味著這些在互聯網和街頭上支持自民黨新保守主義的御宅族就會迅速轉化為一股強力的現實政治參與力量。

隨著日本選舉年齡的降低，儘管2016年的參院選舉中這種變化的影響尚不明顯，「青年」的認同和意識勢必引起更多的關注。對御宅族政治表達的進一步研究，也許可以為「民意」提供更多的參考。

TAG:青島網路廣播電視台 |

※你是哪種死宅？日本「御宅族」原來也分好幾種
※歪果仁認為：在日本使用電腦的都是御宅族
※這年頭，做御宅族也是要看臉的好嗎？！
※這年頭，做御宅族也是要看臉的好嗎！
※御宅族文化是日本的國家「軟實力」？
※日本御宅族的新變化
※湯禎兆：日本新一代御宅族不再深宅
※讓我們走近日本御宅族女孩的卧室
※日本御宅族房間大PK！為了和二次元的女神在一起，也是夠拼的！
※讓御宅族親切的生活圖 ，不信進來瞧瞧！
※宅男必學！御宅族應該如何帶女朋友入宅？
※日本年輕人多出御宅族和蟄居族，二次元成為他們逃離現實的天堂
※日本摄影师川本史织镜头下的御宅族女生，有漫画家，设计师
※御宅族最喜歡的聲優CP 竟然只有一對是異性？
※御宅族文化如何影響日本社會
※B站沒有的D站最新番，御宅族們最安利哪一部呢？
※是件衣服就行了，為何御宅族不注重打扮
※《御宅族大統領名場面》同人志就是要看作者的妄想
※二次元里的御宅族們知多少？個個都不簡單！