冬天的甘肅不能算是一片美麗的土地。歲初只能在山間的土地上看見鑲嵌在碩大黃色中些許冬麥的綠芽芽，還有區別於土地黃的油菜的黃色。天空是灰色透著湛藍，這些不算太晴朗的天氣和那些反差並不強烈的重複的塊狀顏色一直伴著我。
（禮縣大堡子山）
山間的路很多依然沒有修。顛簸，崎嶇，偶爾夾雜著陰雨和濃霧。破車，超載，山裡的司機為了生計，山裡的農民為了生計，車行半路停下，一車人等一個人或是幾個人，平常的甚至聽不到抱怨，也許平靜的等待中是一種無奈，但我懶得去體會。路是長的，但我好像沒有坐煩過，哪怕是長時間的等待，然後伴隨著叮叮噹噹，再次行進於蜿蜒而綿綿不絕的山路間。
我沒有計算我到底走了多遠，也沒有計算我走了多少縣城鄉村，我只知道我坐著的火車晃晃悠悠從家裡出來，晚上便舒舒服服的躺在西和農家的熱炕上。也許是我太留戀農家的熱炕和聽不太懂的問候，仇池故國和麥積山從我的睡夢中沒有痕迹的飄過，身上留下了炕上的柴火味兒，嘴裡留下了蘋果的香甜，胃裡滿是漿水面和攪團，還有濃濃的罐罐茶放了棗子或是冰糖的味道。
（路邊的小廟）
幾張黃表，幾柱高香，幾個叩首，幾聲鞭響，算是拜過了山神。山神廟遍布神州大地，只朝代不一，規模不一，看廟的老婆婆不一。管他什麼玉皇老君菩薩觀音還是孔老夫子，拿來一廟供著，都是天上的神仙，西方的佛祖，只要能保佑一方水土，鄉親們全都供著你。
大堡子山。秦祖先的發祥地。在禮縣永平鄉和永興鄉交界處的西漢水北岸，隔河與南岸的山坪城址相對，西側有永平河自北而南注入西漢水。
——「祝中熹先生有一篇文章，系統地闡述了關於秦民族起源的問題。文章引用大量史實，告訴我們秦族本是東方九夷中的畎夷，時居今山東省曹縣境內，其時地名為垂，也叫犬丘。上古代部族遷徙頻繁，地名也隨族而遷，到禮縣境內後名前冠以「西」，稱西垂，西犬丘。
從山東曹縣到甘肅禮縣，那是怎樣一段艱難而遙遠的路程，用兩條腿一點點來丈量，需要多大的決心和毅力。他們攜妻帶子走向未知的西部時，支撐心靈大廈的是生存的原始慾望，還是伺機雄起的宏圖大志？他們一定不是載歌載舞地離開家園的，一路上有多少淚水迷離的雙眼在不停地回頭張望？然而，一個英雄的民族，他們鏗鏘挺進的腳步從來都不會猶豫、遲疑，甚至退縮。當他們面對其它部落的刀光劍影，或者猛獸突襲時，他們一定會精神抖擻地向前縱馬馳騁，威武地吶喊聲頓時響徹雲霄。冬雪消融，春暖花開，他們抵達了關中槐里（今陝西興平），作短暫停留後，帶著後裔們輩輩相傳的「我們來自大槐樹底下」的美麗故事繼續西進，鷹一樣的眼睛一直在進行著理想與現實的搜尋。
於是，他們來到了西漢水南岸。這片肥沃的土地，當時是怎樣的一種生機盎然和物產富庶。這時，他們肯定激動地哭了。這裡，不僅是夢想成真的地方，更是又一個夢開始飛翔的地方。
秦人的祖先恭敬地掬捧起西漢水，他們從微微有些鹹味的河水中看見了一輪東升的朝陽，滿天的霞光讓大地變得金碧輝煌。他們在大堡子山腳下安家了。我們沒有理由不欽佩他們政治家和戰略家的眼光，大堡子山下肥美的野草，和鹵城（即今鹽官）源源不斷湧出的鹽水，讓非子為周王室所牧之馬個個膘肥體壯。在馬背馱負著政治使命的先秦時代，非子理所當然要被「分土為附庸，邑之秦」。後發展成為「春秋五霸」和」「戰國七雄」之一，最終完成了統一全國的大業。
夜幕將臨，大堡子山最終還是恢復了往日的寧靜。那些為了生計奔波的身影和匆匆而來的腳步並不因為踩上了大堡子山而停留。當人們每次坐車從西面或東面盤上大堡子山，睜開疲憊的眼睛看見的不是一輪晨陽就是碩大的落日潑灑著萬丈金光，聽到的不是農民吆牛犁地的聲音，就是一聲聲委婉悠揚的山歌或風吹草動的哨音。環山而過的西漢水，還是那樣靜靜地向西流淌。
秦在什麼地方？司馬遷的描述是：「非子居犬丘 ，好馬及畜 ，善養息之 。犬丘人言之周孝王
，孝王召 使主馬於汧渭之間
，馬大蕃息
。孝王欲以為大駱適（嫡）嗣。申侯之女為大駱妻，生子成為適（嫡）。申侯乃言孝王曰：「昔我先酈山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦。今我復與大駱妻，生適（嫡）子成。申駱重婚，西戎皆服，所以為王。王其圖之。」於是孝王曰：「昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸
。」邑之秦 ，使復續嬴氏祀 ，號曰秦嬴
。亦不廢申侯之女子為駱適（嫡）者，以和西戎。……文公元年，居西垂宮。三年，文公以兵七百人東獵。四年，至汧渭之會。曰：「昔周邑我先秦嬴於此
，後卒獲為諸侯 。」乃卜居之，占曰吉，即營邑之。」
——「遺址以東的西漢水河谷平坦開闊，以西則狹窄蜿蜒。遺址總面積約150萬平方米。截至目前共出土包括8隻甬鍾、3隻鐘的一套編鐘、一套石磬，更為重要的是通過對大堡子山城址及其周邊一些年代相近的遺迹的挖掘，基本確定了大堡子山一帶是早期秦人的一處重要都邑，極有可能就是「西犬丘」的所在，是我國早期秦文化考古研究的一個重大突破。」
但是早在一群又一群專家們的聲聲爭論中，先知先覺的本地農民和消息靈通的民間「文物工作者們」已經挖了罐子掙了票子。那些文物的下落我並不太清楚，只知道很多已經陳列在了國外的博物館裡。山上四處是坑洞，是先富起來的一部分人遺留下的勞動的痕迹。山角有個小碑，96年政府立的，碑旁邊有個轎子似的小廟，門關著，不知道供的何方神仙。山腰上有紅旗飄飄，我耳畔北風呼呼，我想念溫暖的炕，於是騎著開快了有些晃晃悠悠嘉陵125回去了。(圖文/澤宇)
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