參與道教受戒是一種怎麼樣的體驗

文史 11-18

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運壬午年，初秋七月，我有幸從嶺南來到東北遼寧的洞天福地——千山五龍宮，在莊嚴、神聖的玄都律壇上，和來自全國各地的近二百位戒子跟從方丈上誠下林王大律師及各位律壇大師領受初真、中極、天仙三壇大戒，這是我學道修真的人生道路上的一個重要的里程碑，對於我今後的修道人生有著十分重要的意義。

參與道教受戒是一種怎麼樣的體驗

（資料圖。圖文無關）

我太上玄門戒律始於元始說法，虛皇演教，太上親傳於下界，歷代師師相授，祖祖流傳。金元時期，長春真人丘祖親創玄都律壇，立三壇圓滿大戒之規範，從此律法整肅、戒風暢揚，對於規範全真羽士之身心修持起著非常重要的作用，臨壇受戒也成為每一個全真道士夢寐以求的人生夙願。

由於歷史的原因，傳承數百年後的開壇放戒已中斷了數十年。此次千山壬午戒壇是東北地區60年來首次放戒，就全國來講，也只是建國後第三次傳戒。以目前情況來看，道教開一次壇、放一次戒的確不是一件容易的事，需要花費大量的人力、物力、財力。這一次如果沒有中國道協、千山五龍宮特別是方丈大律師和各位大師的努力，我們近二百名戒子是無法達成我們的人生夙願的，因此，我們要向曾經為此次傳戒出過每一分力的所有工作人員表示衷心的感謝。

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（資料圖。圖文無關）

短短的20天戒期很快就過去了，在這期間我們跟隨大師們學習了叢林規矩儀範，聆聽了大師們深入細緻的講經說法。受戒的生活是艱苦的，正如黃信陽大師所說，戒子們就像來軍訓的。我覺得戒壇就是一所學校，是對全真道士從日常生活、道學知識到修心煉性進行全面培訓的特殊學校。雖然艱苦，但通過這次受戒，使我們獲益良多：

首先，受戒更加堅定了我的道教信仰。我們作為一名全真弟子，能夠參加一次教內最為隆重的傳戒法會，獲取"太上玄門妙道真人"的褒稱，這是何等的榮譽啊。從此我們要更加堅定信念、具足正信，增強一名道教徒的榮譽感和責任心，以戒律規範自己的身心行為，做一個名副其實的道教真人，為弘揚道教盡我們每一個人的每一分力。

其次，受戒加強了我們愛國愛教的教育。道教的興衰歷來與國運休戚相關，國興則教興。如今我們正趕上數百年來難逢的太平盛世，道教也在經歷浩劫之後逐漸得到恢復。去年，黨和國家召開了建國以來最高規格的宗教工作會議，對宗教工作繪製了新的藍圖。本次傳戒正是這股春風吹拂下萌發的種子，全體戒子無不深感欣慰，更加全身心投放到社會主義建設當中，在維護社會管理、促進國家發展中發揮道教徒特殊的作用。

第三，受戒使我們增長了道學知識，提高了綜合素質。通過戒壇這所特殊學校的培訓，我們基本掌握了道教叢林傳統的生活規範，還學習了基礎的道教知識和幾種基本經典，這對於提高我們的綜合素質起到非常重要的作用。我認為，傳戒和師徒相傳、院校教育等其他教育形式一樣，都是道教教育體系中不可或缺的一部分，如果有條件，還是要多傳幾次戒。

第四，戒壇讓我們加強了交流，增進了道誼。這次近二百戒子來自全國各地，在20天的共同生活中，大家互相交流各自的修道體驗、管理經驗和各地的所見所聞，不但增長了知識，還互相結為雲朋霞友。

第五，受戒使我們明確了新的奮鬥目標。時代已經跨進了新的世紀，與百年前封建社會相比，現今的生活可謂發生了翻天覆地的變化，隨著社會潮流滾滾向前，我們道教如果不相應地自我改造，與時俱進，那是無法在新時代立足的。道教如何發展，各地道友都在探索當中，通過這次戒場共聚，彼此交流信息，交換意見，大家都有了一定的共識，產生了新的明確的奮鬥目標。相信通過大家的努力，道教即將出現一派嶄新的面貌。

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