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都在說「吃虧是福」,真正的意思原來是這個

都在說「吃虧是福」,真正的意思原來是這個



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儘管「吃虧是福」這句話,大家都喜歡掛在嘴邊,但絕大多數的人,都是在得不到的時候,用這句話安慰自己。擺在眼前的便宜,能夠不去占的人不多。


今天我給大家講一個真實的「吃虧是福」的故事,看了這個故事,你也許會明白,從表面的現象看你是吃虧了,其實從更長遠的因果來看來看,世間萬事萬物之間都有種平衡的力量。從深層次來看,你吃了虧,有一種無形的能量、一種正能量靠近你了,你也遲早會受益。


這個故事發生的時間大概是解放前,差不多是1948年左右的樣子。在我的家鄉有一個叫安居的地方,有一個地主。說是地主呢,其實,他擁有的田地也不多,打發了長年(長期僱傭種地的人)和雇短工的工錢之後,自己也剩下不了多少。可能日子呢,比一般的人過得好些而已。

這個地主和我們在一些書裡面和影視作品裡看到的地主形象有些不一樣,他不僅不兇狠、殘暴,聽當地的老人們說,這個人還有些膽小,或許,我們理解成善良好些。因為,這個地主還時不時拿出些錢糧來,接濟一下窮苦親戚和同村的百姓。


可是,即便是這樣,還沒等到解放,這個地主的好日子,也差不多到頭了。也是這位在地主家鄉,有一位勢力更大的地主,他有個兒子在國民黨的軍隊任團長,他的女兒是當地保長的姨太太。有一天,這個大地主找到這小地主,說:「你這地也不多,除去僱工的錢,每年也剩下不了幾個,乾脆我們把地合在一起,統一耕種,我每年給你現成的收益,你還免得操那麼多的心。」


這個小地主剛開始死活不幹,可是自打那次談判之後,他家不是今天丟只雞,就是明天丟只羊,更要命的是,沒人敢再上他家幹活,問到原因,大夥都是閃爍其詞,顧左右而言他。


就這樣抗了個把月,小地主深感自己勢單力薄,心裡琢磨:這個坎,看樣子是過不去了,還是從了吧。


這接下來發生的事情,就像是電視劇《王保長》裡面王保長那句經典的口頭禪一樣:「我王大爺啥事說話算個數。」

自從小地主把地交出去之後,就像肉包子打狗有去無回,什麼每年現成的收益,那是影子也沒見著。


儘管小地主早就預料到事情的結果不妙,但打死他也不相信,這個大地主把事情做得這麼絕。


還好呢,這個小地主平時為人還不錯,在鄉親們的幫襯下,終於熬到了解放。


解放後,小地主因為群眾人緣好,加之他事實上也沒什麼土地了,也就說不上是地主。他因此避免了很多眾所周知的懲罰。


那位大地主呢,解放後沒多久,就活活氣死,他的家人呢,人民翻身做了主人,還能對他們客氣!

這就是我了解到的現實版「吃虧是福」的故事。儘管這位小地主並不一定懂得「吃虧是福」的道理,但他確是實踐得最好的一個,也可以說是吃虧的積累的福報救了他。如果他不肯吃虧,也不至於發了工錢,自己就剩下不了幾個子,這說明他沒有虧待那些幹活的人;如果他不肯吃虧,沒有平時拿出錢來接濟窮人,他落難的時候,也不會有那麼多人幫他。這些呢,吃的還是小虧,整個家底都被霸佔,這虧吃得大吧!可從更長遠一些的因果來看,反而是福。


古人講吃虧是福,為什麼說吃虧是福呢?一方面吃虧可以廣結善緣,廣結人緣;另一方面,那些讓我們吃虧的額人,無論是他讓我們受到言語的侮辱,還是人身、財產上的損失,他其實都是來幫助我們消除夜業障的。


《金剛經》:「若有人能受持讀頌此經,若為人輕賤,是人先世罪業應隨惡道。以今世人輕賤故,先世罪業既為消滅。」這就是說,受持讀頌《金剛經》的人,罪惡大應墜落惡道,但因今生受人家的輕賤,他的罪業便都消除,而且可以得到無上正等正覺。弘一大師說:「我不認識什麼人是君子,做事情願吃虧的就是君子;我也不知道什麼人是小人,做事情到處愛佔便宜的就是小人。」這個標準很明確。處處願意吃虧的人是懂得利人的人;處處貪便宜的人就是自私自利的小人。


弘一大師舉了一個例子:古代有一個道德修養很好的人,叫林退齋,這個人福報很好,兒孫很多。他在臨終時,兒子都跪在他面前說:「您要離開我們了,最後留點什麼話讓我們終生奉行吧。」他說:「你們要學會吃虧。」這正是他對兒孫的最大關懷,讓他們懂得吃虧是福。

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