商紂王寫詩褻瀆女媧娘娘是封神故事的開端嗎？

曾浩品封神第十七篇：封神故事的起點

每件事都有屬於自己的導火索，從一點起慢慢發展成一整個故事。那麼，封神演義故事的起點在哪裡？

起點？不很清楚嗎？

有人馬上就會回答：不就是商朝第28位君主紂王在三月十五號去女媧宮為女媧慶賀誕辰，親自上香。不料紂王無意間看到了女媧的聖象，不覺淫心蠢蠢欲動，寫了一首淫詩褻瀆女媧娘娘，從而引來女媧娘娘的報復導致國家滅亡嗎？

不是，當然不是。什麼是起點？放在這裡就是指一件事情的開端。

說起來容易，然而，真正的起點卻從來不是那麼容易被找出來的，比如說封神故事的起點。

為什麼說紂王寫淫詩不是封神故事的起點？

原因很簡單，因為書中有更多關於封神的事情發生紂王寫詩之前，相比較而言，紂王寫淫詩並不是最早，不足以作為起點。

當然，也不是說一件事發生的越早就越有可能是起點。還有另一個重要的點便是――必須與封神故事有著直接的劇情聯繫，並且有著密切深入的關聯。

所以，封神演義第一章《紂王女媧宮進香》紂王褻瀆女媧的故事就不見得故事的起點，因為它不一定最早和封神故事搭上車，雖然它和劇情有著最直接的聯繫。

封神演義開篇就是一首講述背景的古風詩：

混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，

子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。

燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，

神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。

少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，

承平享國至四百，桀王無道乾坤顛。

日縱妹喜荒酒色，成湯造毫洗腥羶。

放桀南巢拯暴虐，雲霓如願後蘇全。

叄十一世傳殷紂，商家脈絡如斷弦。

從開頭詩介紹封神世界的起源算起，一直到紂王年間北海反了七十二路諸侯，太師聞仲奉命征北。這中間的幾千字都是在敘述紂王朝的相關背景，而這些內容和封神半毛錢關係都沒有。

也就是說，紂王寫淫詩褻瀆女媧前後發生的事其實和封神一點關係都搭不上。既然劇情連不上，那麼紂王褻瀆女媧怎麼能算得上封神故事的起點？起點當另有其他。

不過，不可否認的是，封神明面上的故事確實是從紂王七年開始的。從這一年起，紂王朝開始走向動蕩不安，七十二路諸侯造反、蘇護反商、妲己進宮、哪吒下山、姜子牙下山……一系列怪誕事情開始接連發生。

但是封神故事的起點肯定不會局限在這裡，而應該是更久遠點的故事。

一直到書第六回，終於發現有件事發生在紂王七年之前，那就是：

雲中子曰：我只欲以此劍鎮滅妖氛，稍延成湯脈絡，孰知大數已去，將我此劍焚毀。一則是成湯合滅；二則是周國當興；三則神仙遭逢大劫；四則姜子牙合受人間富貴；五則有諸神欲討封號。

雲中子講說的話還是比較含蓄的，只是略略概括一說，而沒有講的特別詳細。到了第十五回合，作者通過上帝視角終於把整個的內幕講清楚了：

昆崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神。

將以上歸納起來，大致有六件事發生在紂王七年之前：

1、元始天尊門下十二代弟子殺伐臨身

2、元始天尊關了玉虛宮的大門，不再講學

3、昊天上帝命令十二仙首稱臣

4、仙界大頭們已經確定了一件事――商滅周興

書第四十七回，雲霄娘娘又補充了一件發生在紂王七年的事情：

昔日三教共議，僉押「封神榜」，吾等俱在碧游宮。我們截教門人，「封神榜」上頗多，因此禁止不出洞府，只為此也。吾師有言，彌封名姓，當宜謹慎。宮門又有兩句貼在宮外：

緊閉洞門，靜誦『黃庭』三兩卷。

身投西土，『封神榜』上有名人。

5、三教共立封神榜

6、三教確立封神榜上人，截教門人在封神榜上的人數頗多

這六件事情，不管其中哪一件，件件都和封神大業有著緊密聯繫，而它們都發生紂王七年之前。但是，這六件事全部來自於高高在上的仙界，而不是紂王所在的凡塵。

我們不難看出：只要是在專制權力的統治下，變革往往是自上而下，而革命往往是自下而上。而關於權力的糾葛與政治的鬥爭，都是權力上層所把玩的遊戲。

而在封神世界裡，仙界決定著人間世事的興亡衰敗，人間政權的交替更迭。仙界那些大佬的意願才是封神故事真正的開端。他們一個念頭的轉變，就能扇動天地三界間一次天翻地覆的大動亂。

一件事情發生了，自然而然地發生了，大夥立在一旁看。經常發生的是，大夥往往只是看到這件事本身的精彩，看到主人公們的悲歡離合。但是，經常看著看著，就會忘記了一些東西，忘記了一件事是從什麼時候開始，又是從什麼時候結束的。這是再正常不過的事了。

封神演義的故事也是這樣，大家經常會忘了封神的故事最早是從哪裡開始的，又是到哪結束。

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