留學那點事兒，得從晚清民國說起

改革開放以來，留學大潮一浪高過一浪，步入新世紀，中國早已經躍升為世界輸出留學生的第一大國，而後浪滔滔，更是勢頭不減。要是沒有如此大背景，有關中國留學歷史的研究與宣介也不會這樣的鬧猛，一本在香港出版的輕讀物《大留學潮》（張倩儀著）也不會翌年就迅速出版了簡體字本；同期南京大學出版社推出的《負笈百年》（張春田編）與之比肩，一看還是在數年前出版的《留學時代》的姊妹篇，同樣是從近代中國留學生中取材，共同引導我們對自晚清以來中國留學百年投去深邃的一瞥。

《大留學潮》，北京聯合出版公司·後浪出版公司 2016年版

從舒新城1927年推出《近代中國留學史》以來，相關研究專著出版的有十數部之多，除了一兩本是日本人、美國人研究近代中國留學生在各自所在國家的情況的，絕大多數出自國人之手，畢竟中國人留學的重大意義還是在本國，其中有學術份量之作多是新世紀以來的成果。與此相呼應，則是晚近十餘年間相關碩博論文將破130篇大關，雖然當代學術研究明顯有向新中國以至新時期的留學現象轉移的趨向，但以晚清民國留學為研究對象的仍佔到近1/4。近代中國留學所以能夠持續引起學人關注，關鍵是因為這是近現代中國留學之始，其後蔚然成風，波瀾壯闊，對中國科技、社會、政治、文化等諸多領域，質言之，是對整個中國的近代化進程發生了重大的影響。

《負笈百年》，南京大學出版社2016年版

1874年春由香港出發赴美求學的容閎等三人，被尊為近代中國最早的留學生。此前出洋睜眼看世界的也不乏其人，比如，1867年啟程游歐的王韜，在英國就待了兩年。但是，王氏並沒有在海外就讀某校的經歷，倒是有著到牛津大學、愛丁堡大學演講的事迹，充其量只能算是遊學。以容閎等人走出國門，引出光緒初年官派幼童赴美為第一代留學生，至新中國成立前夕，由晚清橫貫民國，近代中國總共有過8次留學運動。第一代留學生命運多舛，多數被中途召回，但這其中還是孕育了民國第一任總理唐紹儀、清華學校首任校長唐國安，以及中國鐵路之父詹天佑等一批人才。第二代留學生是隨後派赴歐洲各國學習海軍技術的，包括劉步蟾、林泰曾等，後多為北洋海軍將領，大多在中日甲午海戰中壯烈捐軀；嚴復是其中的另類，他以著述翻譯為業，後出任北京大學首任校長。甲午戰敗、戊戌變法、義和團運動、八國聯軍進京，一連串事件後，清廷痛定思痛，1903年開始推行獎勵留學生的政策，於是官費、自費蜂擁而上，第三代留學生紛起赴日，魯迅算是這一批的先行者。為清廷所始料不及的是，兩年後孫中山在東京成立同盟會，留日生多為其所用。他們歸國後繼續從事反清活動，成為推翻滿清腐朽統治的先鋒隊。

容閎

民國肇建，清末啟動的庚款留學生成為近代中國第四代留學生，其間不乏自費赴求學者，歷時30多年，總數多達三四千人，以學理工科為主。這批留學生既產生了葉企孫、吳有訓、高士其、竺可楨、錢學森、錢偉長、梁思成、張光斗等大科學家，也有胡適、徐志摩、聞一多等著名學者、文學家，大名燦若星辰。從1915年起，留法勤工儉學運動興起，延續20多年之久，造就中國第五代留學生。其間湧現出周恩來、鄧小平、蔡和森、陳毅、聶榮臻、李維漢等一大批共產黨骨幹，還有嚴濟慈、童第周、錢三強、徐悲鴻、冼星海等科學家、藝術家。1921年、1925年莫斯科東方大學、中山大學的先後建立，在中國掀起了留蘇熱潮，旅歐學生也多來投奔，為國共兩黨培養了大量的政治、軍事幹部與文化人才。此為第六代留學生。1927年南京國民政府成立後，基本上可以10年為期劃分第七代、第八代留學生，第七代留學生因受二戰影響多滯留海外，第八代官派留學生為此人數銳減，但仍有李政道、朱光亞等翹楚廁身其間，激於抗戰時期中方武器武備落後，一批有為青年奮起自費留學。新中國成立後，滯留海外的留學生、學者近一半回歸祖國，成為建設新中國的棟樑人才。

《留學時代》，三聯書店2012年版

回顧自鴉片戰爭以來，到新中國成立前近百年的中國留學大潮，不難發現自東洋而新大陸，由歐陸轉蘇俄的中國留學轉向中鼓盪而起的三道留學大潮。這其間，留學歐美特別是美國以培養建設人才之優質勝。正是憑此高超的教學質量，美國逆轉了中國學生赴日求學省時省錢等種種優勢。需要指出的是，當年美、日積極爭奪中國留學生具有教育經濟之外的更高目的，也就是培植未來的中國親美派、親日派的政策用意。至於留學蘇聯（包括此前的蘇俄）由此形成的留蘇派，從瞿秋白、劉少奇、任弼時、羅亦農、蕭勁光、王一飛、柯慶施、彭述之，到張聞天、葉劍英、王稼祥、秦邦憲、許光達、楊尚昆、伍修權，還有從歐陸轉過去的朱德、趙世炎、王若飛、陳延年、李富春，等等，不一而足，時間一直延續到1930年代前期，由此培養的大批革命人才成為支撐中國共產黨領導的新民主主義革命走向勝利的中堅力量。這其中實蘊藏歷史發條之陶鈞、國運軸點之橐籥，輕忽不得。

行文至此，一個問題自然地彈窗而出：既然當年留學潮熱成這樣，那麼青年毛澤東為什麼不去留學？毛澤東當年也曾嚮往留學，並曾計劃東渡日本，後積極贊助新民學會成員留法勤工儉學。1919年春，毛澤東接到母親病重的家信，辭去北京大學圖書館助理員之職回鄉探親。不過，他先是來到上海，歡送青年赴法勤工儉學，並向大家宣布自己不去法國的決定。毛澤東如此解釋：「我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學些新道理，研究些有用的學問，拿來改造我們的國家。同時也要有人留在本國，研究本國問題。我覺得關於自己的國家，我所知道的還太少，假如我把時間花費在本國，則對本國更為有利。」同年夏，徐特立邀其一同赴法留學，毛澤東也是以「寧願多增加一點關於本國的知識」加以婉拒。那年底，毛澤東匆匆來到上海，同赴法勤儉學的摯友蔡和森、向警予、蔡暢和蔡母等揮別後，即乘火車赴往北京，繼續領導驅張運動。在李大釗的點撥下，毛澤東此後不再倡導赴法留學，而是主張到俄國去。1920年2月，毛澤東在寫給陶毅的信中明確表達了「不必留法，不如留俄」的觀點，並「預計一年或二年，必將古今中外學術的大綱，弄個清楚，好作出洋考察的工具（不然，不能考察）。然後組一留俄隊，赴俄勤工儉學。」5月在上海寫信給北京的黎錦熙，再度表達了「我也決去」俄國的打算。其後，他回長沙創辦的湖南俄羅斯研究會，介紹任弼時、劉少奇、蕭勁光等湖南青年來滬進外國語學社學習，至1921年初毛澤東還念念不忘以兩年為期準備赴俄的宏願。然而，半年後毛澤東作為長沙共產黨早期組織代表來滬參加標誌中國共產黨成立的中共一大，從此投身火熱的革命鬥爭實踐，抽身不得，他最終沒能達成出國留學的心愿。（文/吳海勇）

轉自澎湃新聞：http://www.thepaper.cn/

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