雪漠：無意義處的意義

雪漠：無意義處的意義

●雪漠：當然，面對死亡時，人難免會痛苦。我即使在成為作家之後，也仍然陷入過痛苦。這種痛苦，跟托爾斯泰的痛苦是一樣的。因為，當我發現死亡不可避免時，就會追問自己：既然一切都會消失，寫作又有什麼意義？

這個問題，兒子也老是問我。有一天，他對我說：爸爸，將來我有兒子時，絕不會讓他讀書的。我問他為什麼，他說，讀書太痛苦了，想到死亡，覺得一切都沒有意義時，太痛苦了。於是，我就對他說了下面的這些話。

一個人的價值，就是在變化中建立一種存在。

變化，佛教叫做「無常」。就是說，世界上沒有一種固定、穩定、永恆獨立的存在，一切都是各種條件的聚合。比如，教室、你們、我構成了現在的這個場景，其中一個條件消失時，這個場景也就消失了；我們的肉體以及很多條件，構成了我們生命的本體，其中一個條件消失時，我們的生命也就消失了；水泥、鋼材等諸多條件，構成了我們所在的這個建築物，其中一個條件消失時，建築物也就消失了。世界上的一切，都是這樣。

注意，這個現象，就是佛教所說的「空」。換句話說，佛教的「空」，是無限的可能性，而不是好多學者所誤解的「什麼都沒有」。換句話說，它並不消極。

佛教信仰者明知世上一切都不會永恆不變，卻仍在尋找永恆。對他們來說，能不能找到，並不重要，重要的是尋找的過程。那個過程，就是信仰的意義。藝術家也罷，文學家也罷，也是這樣。沒有在變化中尋找永恆的過程，藝術就會失去價值，文學也會失去意義。相反，有些人將一切都看作實有、永恆的，突然發現無常時，就會失落、痛苦、焦慮。如果他接受不了這個發現，還會變得消極、壓抑、逃避。所以，真正的佛教信仰者不但不消極、負面，反而是最積極、正面的。

比如，我明知一切都不會永恆，還是寫了《大漠祭》、《獵原》、《白虎關》、《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無死的金剛心》等書。現在，西部農村的一些生活方式、生活場景已經改變了，但這些正在消失的存在，卻被我定格在書里。這些書，最初是沒有的，後來我建立了它們，就是在虛無中建立了一種存在。這便是一個人——尤其是一個作家——的存在意義。而且，它們很可能會在虛幻中實現一種不朽，或者說相對的永恆。

世界上真的有不朽嗎？有的。只要有人類，托爾斯泰就會不朽，陀思妥耶夫斯基就會不朽，曹雪芹也會不朽。所有像這些大作家那樣，留下了一些東西，傳承了一種利眾精神的人，都會不朽。所以，每個人都有實現不朽的可能性，也應該在虛幻中建立一種不朽。

——選自《光明大手印：當代妙用》雪漠著中央編譯出版社

●雪漠創意寫作：開啟本有智慧，創造精彩人生！

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