梁實秋：習慣養成之後，便順理成章

儒學 11-20

梁實秋：習慣養成之後，便順理成章

養成好習慣

文/梁實秋

人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在幼小的時候最容易養成，一旦養成之後，要想改變過來卻還不很容易。

例如說：清晨早起是一個好習慣，這也要從小時候養成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高卧不起，平時也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學校跑，結果還是遲到，這樣的人長大了之後也常是不知振作，多半不能有什麼成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵的榜樣。

我們中國人最重禮，因為禮是行為的軌範。（註：此處原文為「軌範」，無筆誤）禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者「出必告，反必面」，這一點點對長輩的起碼的禮，我們是否已經每日做到了呢？

我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來，將來長大到社會服務，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應維持相當的禮貌。

梁實秋：習慣養成之後，便順理成章

大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。我們試自檢討一番，在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為？我們要隨時隨地為別人著想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐後的去亂擠。

時間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間於不知不覺中浪費掉了。我們若能養成一種利用閑暇的習慣，一遇空閑，無論其為多麼短暫，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。

常聽人講過「消遣」二字，最是要不得，好像是時間太多無法打發的樣子，其實人生短促極了，哪裡會有多餘的時間待人「消遣」？陸放翁有句云：「待飯未來還讀書。」我知道有人就經常利用這「待飯未來」的時間讀了不少的大書。古人所謂「三上之功」，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰。

梁實秋：習慣養成之後，便順理成章

吃苦耐勞是我們這個民族的標幟。古聖先賢總是教訓我們要能過得儉樸的生活，所謂「一簞食，一瓢飲」，就是形容生活狀態之極端的刻苦，所謂「嚼得菜根」，就是表示一個有志的人之能耐得清寒。

惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個人之修養上是應有的認識。羅馬帝國盛時的一位皇帝，Marcus Aurelius，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當時風靡全國的賽車比武之類的娛樂，終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學家，而且也建立了不朽的事功。

這是很值得欽佩的，我們中國是一個窮的國家，所以我們更應該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來的奢侈。宜從小就養成儉樸的習慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。

梁實秋：習慣養成之後，便順理成章

以上數端不過是偶然拈來，好的習慣千頭萬緒，「勿以善小而不為」。習慣養成之後，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章。

充滿良好習慣的生活，才是合於「自然」的生活。

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