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佛門禮儀都有哪些?

我們進入寺院來,生活該注意什麼?平常的行為規則要學哪些,減少哪些?


首先是進入寺院。這並不只在北海禪院適用,下面所學,到任何寺院都適用、到任何法師面前都適用。不論藏傳佛教還是漢傳佛教,還是南傳佛教的地區,都適用。

佛門禮儀都有哪些?


一、進入一所寺院巡禮,到寺門就該注意了。佛弟子到了寺門口,不是嘻嘻笑笑、談笑風生地就往裡闖。這不是在俗家,而是三寶的莊嚴地。到這樣的地方來,來到寺門外就應具威儀。


弘一法師當年拜見印光法師,在進入靈源山之前,背著包風塵僕僕走了很長時間。到了寺門口法師就停下來,換上海青,穿得整整齊齊,端身正行走進去,頂禮印光法師。佛弟子巡禮寺院,一到門外就要具備威儀。眼睛不該上下左右斜視,瞟來瞟去。


二、進入寺門。按照古代居士弟子朝禮三寶聖地的規則,還有南山三大部中居士應學的篇章里談到的,到寺門口就應禮拜。應該跪下來禮拜,頂禮三寶三拜以後,心裡默默說一些讚歎佛法僧三寶的話。這些話該如何組織,我們自己可以注意。

三、進入寺院,到了自己可以坐的地方,就應收斂情緒,平靜地坐到自己的座位。如果離座位有一段路程,其他人都在旁邊坐好了,自己要緩行低聲,不要跨過他人的衣服。別人如果在盤腿或有衣服飄到旁邊來,應把衣服撩開,從底下伸腿走過去。


四、在寺院里行走,手不要向前後甩來甩去,顯得無所謂,很輕浮。如果到尊長面前,不得垂手,要雙手合并在身前,這是合適的禮儀。有時到了一位大德面前,威德實在太大,我們覺得手足無措,不知道怎麼放為好。教給大家一個通途,很保險的方法,既不會犯錯,又能使你馬上安心:雙手合起來,放在身前。不一定是合掌,就是放在身前。這就是謹慎謙虛恭敬的樣子,當有所畏。


五、不要輕易踩踏殿堂、佛塔的影子。如果是大型的殿堂和佛塔,影子遍布整個通道和巷道,這樣是無妨的。但如果很小型,是尖的,影子就在足下,路又很寬,一定要盡量繞著走,不要踩踏。


六、如果適逢哪位尊宿大德在自己面前,而旁邊又是一座佛殿、佛塔,這時即使面對尊宿,也不要單獨禮拜。並非表達了尊重就可以,因為殿塔所在之處即為有佛,佛塔本身代表佛。佛都在這裡,如果大德到了旁邊,我們側身背著佛塔、殿堂去禮拜大德是不合適的。


七、進入殿塔,應合掌右繞。平時有空就可以做這樣的功課,做這樣的功德。關鍵是不能左繞。通常外道是左繞,比如笨波教,凡是繞佛、繞塔、繞像、繞舍利,一律都是左繞。

八、出殿堂門,要隨門夾舉足。比如殿堂的門在面前,出門後要往左走,那麼靠左的這隻腿就應抬起來,跨出去,然後後面的這隻腿收出來了,緊跟著跨出去。這是正確的走法。不要從左邊走,卻出右腿跨出去,既容易跟左邊突然過來的人相撞,又讓自己轉身不力。所以要順著門夾,門夾在哪邊就出哪條腿。


九、面對殿堂,唾液一定要朝背後,不要朝殿塔、佛像所在的地方直接吐唾沫或咳嗽。這樣有不敬之嫌。


十、如果在一所寺院里,知道有哪幾位尊宿常住於此,自己到了,作為弟子,尤其參學的弟子,已經知道這個信息,就要想方設法地去打聽尊宿的所在。打聽完後,要去禮拜。即使求法、問法的因緣不具備,也要頂禮三拜再走。輕易不要粗心地忽略這些因緣。


十一、初到寺院,還有一個很重要的細節:要考察廁所在,先摸清楚。不是一看到美景就欣賞,然後內急了到處問:「廁所在哪?」一到寺院,第一件事要細心點,跟法師或相關義工居士請教下洗手間在哪個方位,從哪個方向方便去。


入寺行儀

師前七尺立,細節當注意


以上是進入寺院。其次是在法師、師長面前站立,這不是件小事。如果是平時朋友同伴,怎麼站立相處都沒問題,但在師前站立,有些情況要注意。


一、不得在師長前面對面。百分之百面對面,大眼對小眼這樣站著對著看,這很不合適。


二、不能直勾勾地站在師長後面,即正對師長後腦勺站立,這也很不合適。

三、站立不得離太近。不要說著話就越說越近,這樣不好,師長會不停地往後退。


四、不得太遠。離得太遠,師長說的話你聽不清楚,你說的話師長也比較費勁,聽不清楚。


五、不得站在比師長高的位置。這是要注意的。


六、不得在上風立。比如風從北邊往南吹,就不要站在北邊,讓師長正站在南邊。


那站什麼位置好?在《南山律在家備覽》里,道宣律師提出了一個最適合的角度——師長站立處額角所對的地方,這個側面往前去七尺遠,這樣的地方最合適。當然不必每遇到一位法師來,都拿尺子去量一下再站過來。不一定要那麼呆板,這是大致距離。其實相處多了以後,感覺自然會很明顯:七尺正好是不遠不近的距離。站得稍微遠點,不自在;站得近了,也覺得不知道手腳往哪放。不如按這個說法大致估量下,額角方向七尺遠,這就是合適的地方。


而且這個地方不應是高處,也不能是太陽出來的地方。比如站的地方雖是額角方向,但太陽從你背後升起,影子剛好把師長遮住。也不能是師長在太陽升起的地方,師長的影子逐漸過來,你剛好踩在腳下,這樣更不合適。因此,如果遇到太陽或影子的問題,偏一點就可以。


入寺行儀


察言色具威儀,如法承事師長


巡禮寺院遇到師長,應如何承事?


一、要察言觀色,不要令言色失當。這是個大概的標準,比如師長說他在忙,正在開會,我們就不要那麼迫切:「不管他多忙,這個頭就是要磕,我就得在千人百眾前把這三個頭磕完。」去完成這個任務就不雅了。


如果師長覺得不合適做這件事,比如師長正在和同參道友商量重要問題,不適合過去交談、頂禮或供養,那我們就察言觀色,暫時不要過去,等師長單獨、適合的時候再過去。尤其供養時,比如春節過年,手裡拿著大紅包,師長與兩三位道友談得很愉快時,突然一下「頂禮師父」,紅包送上去了。而且紅包就一個,師父有好幾個。師父接也不好,馬上轉給旁邊道友也不夠,又不好拒絕你,因為是好心。這種情況就要察言觀色,知道迴避。


二、到師長的地方,要具威儀。即行走端正,不要大跨步,手甩來甩去,或抽著煙,或衣服的半袖一邊放下來,一邊沒放下來,褲腿一邊放下來,一邊沒放下來。這都不合適,見師長就要稍微整理下。


三、在師長面前,不要與同類人相互頂禮、聞訊、客套,這樣會顯得很不合適。比如法師在旁邊,自己有位好朋友從遠處來了,相談甚歡,把法師冷落在旁邊,一直看著你們倆在那裡十分高興。


四、在師長面前不得受他人禮拜。比如自己已經是大德,受很多人景仰,在某些領域或佛教教義的某領域已經受很多人尊重,別人又是問訊又是客套。如果在師長面前,就要立刻制止,往師長這邊引:「這樣不合適,要頂禮就頂禮法師。」


師長也是如此,在殿堂里要頂禮師長時,師長會說:「你禮佛,禮這邊供的佛。」大家就朝著佛來頂禮。頂禮佛的時候,我們要說:「頂禮師父!」雙重意思就都有了。這是個小竅門,會很合適。至少到寺院來,進進出出,跟法師往來,大家不會覺得你很生硬。


五、到師長面前,談話不要爭勝。比如談同樣一個道理,師父的話跟自己的話意見不統一,或法師的話跟自己的想法有出入,這時不要直接去爭勝:「法師,你這個不對啊!我覺得是這樣……」一般情況下,要先聽聽師長的觀點是什麼,然後再表達自己,語氣也要委婉。


六、如果師長呵責自己,不得起嫌心或嗔心。


另外在生活中(比如在寺院里有段時間一起生活),比如正在房間洗腳,師長來了要趕緊收起來;不要當著師長面洗腳、摳耳朵、抓耳撓腮、剪指甲或嗑瓜子;如果師長跟自己同到一個地方,有地方可以坐,要請師長先坐,自己再坐。

佛門禮儀都有哪些?



在寺起居行儀


在寺院與其他居士共處,也需要注意幾點。不要強勢地與他人談論是非,或傳他人惡事。如果看到佛殿和佛塔不潔凈,如果具備體力和時間,應該去打掃。如果鞋底比較硬,在師長較多的地方,不要讓鞋響聲太大,應該輕。不得惡口罵人,特別大聲呵斥怒罵,這一定要注意。如果與其他道友或營友共住,要注意互相不要喧囂,要緩步低聲,不要打擾他人修行和用功。要互相讚美,不要彼此毀罵。


住宿注意不要太狼藉,要適當讓住處比較整潔。尤其住在寺院,要盡量清理好。離開客房前最好把臟物垃圾處理下,即使不帶走,也讓其有個歸處,便於他人收拾。


如廁須知


在寺院使用廁所要注意,(因為這裡會有一些鬼神。)平時生活中,民宅里其實也有很多鬼神。所以常有人說遇到鬼、附身的情況。就佛教界或個人來說,承認有這種情況。為什麼會惹著他們,讓他們生氣,給我們找麻煩呢?主要是沒有注意他們的生活起居。我們有我們的生活起居,他們也有他們的生活起居和日常行為規範。他們有個很重要的行為規範:你在哪裡我就讓路,山不轉水轉,你只要到什麼地方我先避開。但是有幾個地方,他們比較痴迷。比如洗手間,他們在那些骯髒污穢的地方呆著,覺得很自在,所以經常不防範。如果一進入洗手間立刻開始大小解,他們可能會覺得防不勝防,會很生氣。


所以在寺廟裡,廁所叫「架房」。寺院的廁所有一根大木頭柱橫在那,任何人進去前要對著柱子「噹噹當」敲三下,所有的鬼神就忙他們的去了,知道有人要來,趕緊避開。這樣就不會發生問題。如果沒有可敲的,那就咳嗽一聲,他們就都閃開了。


另外,在人多的場合,使用洗手間要注意時間。如果有新來的,或人比較多,已經很著急地等了很久,一定要注意時間。這是《南山律在家備覽》再三強調的。因為我們不一定是一個人,有時是很多人共住,洗手間條件不是那麼好。使用時就要注意時間,不要讓後面人等太久。洗手間里,要注意不要過分狼藉。其次,使用洗手間時最好不要語笑,少說話。


佛前、眾人、病時等,不需向法師頂禮


對於師長,有幾種環境不需要頂禮:


一、在佛前可以不向師長、法師頂禮。即便頂禮也要直接對佛頂禮,口裡說「頂禮法師」。


二、在殿塔前也如此。


三、集眾、人很多的時候,比如兩邊坐了百十人,中間是空的,師長坐在上面,這時跑到前面頂禮就很不合適,會讓法會現場出現尷尬。


四、師長生病時,卧倒在床上,這種情況可以不用頂禮。


五、師長高坐時,說法、講解義理時,不用頂禮。


六、師長卧時(休息時)不用頂禮。


七、師長在洗缽、剃髮、洗足時,不用頂禮。


八、師長在刷牙、涮口,做這些事情時可以不用頂禮。


九、師長在聚落道行時不用頂禮。比如師長正在匆匆趕路,路邊碰到了,師長匆匆地說:「啊,沒事,不用頂禮!」一般師長都這樣說,但為了表達誠意,我們看著師長遠去的背影大喊一聲:「頂禮師父!」很不合適。在路邊最好不要頂禮,合掌示意即可,會顯得很合適。


十、師長在洗浴、洗臉、用毛巾時,不用頂禮。


以上是從進入寺院學佛的行儀中摘出的,眼下大家正需要用,今天暫時先學這些。(文/明賢法師)


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