向佛頂禮的功德
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向 佛 頂 禮（ 叩 長 頭）的 功 德
原著：薩迦四祖薩迦班智達根嘎江才仁波且
漢譯：根松成林嘉才仁波且
向上師三寶頂禮，
是為了自己和眾生的罪障及業障得以清除。
首先雙手合什象徵方便大樂與智慧空性雙運一體。
雙手合什舉至頂樂輪使得無量極樂正果。
雙手合什舉下在眉間至發界處，
使全身的二障因素得以清除。
雙手合什舉下在受用輪處，
使語言的全部二障因素得以清除。
雙手合什舉下在胸心處（心輪），
使意念的全部二障因素得以清除。
雙手分開兩邊使色身兩類化身圓滿利生事業。
雙腿膝蓋著地願脫輪迴惡趣。
雙手十指著地是逐漸圓滿十地五道。
額頭著地是願得十一地普賢之光。
四肢屈伸是圓滿成就四功業。
全身筋脈伸縮是要打通如來解脫諸煩惱的脈結。
脊椎與中脈伸屈是要氣和明點直通中脈。
離地直身起立使解脫輪迴即可成就。
成千上萬次頂禮的目的不僅是為了自身的修持，
更是為了普度眾生。
叩長頭的功德是在今世健康長壽安樂，
往生極樂世界，
圓滿成就佛果。
藏寺老僧禮拜20年經堂地板留足印
中評社香港 2月27日電 青海黃南藏族自治州同仁縣某寺院里的一個70多歲的老喇嘛，二十年來站在佛殿里的同一個地方叩長頭（藏傳佛教里的五體投地拜佛方式，也叫大禮拜），把地板站出了一對腳印。
聯合早報報道，這位老喇嘛也是醫術高明的藏醫。每天太陽升起之前，他就會進入佛殿，站在他所留下的腳印上叩長頭。
老喇嘛前天受訪時說：「最初幾年，我每天會做兩三千次大禮拜。近幾年，年紀大了，每天只能做一千次左右。冬天時，有時一天只能叩五百多次長頭。」
釋迦牟尼佛
靈魂歌吟：西藏虔誠的磕長頭 /轉載
磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。
「黑色的大地是我用身體量過來的，
白色的雲彩是我用手指數過來的，
陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上，
平坦的草原我像讀經書一樣掀過……」-----藏族民歌
聖地是置於神聖世界與世俗世界之間的大門，置身於聖地，意味著融入永恆的力量之中。他們已登堂入室。超凡脫俗。……這群除去自身幾乎一無所有的人，正在做的一件動人的事就是：他們滿懷至上的幸福和仁慈，為全人類祝福。祝福世間所有生靈時時吉祥、處處吉祥，白天吉祥、夜晚吉祥，天天吉祥、歲歲吉祥，生生世世都吉祥——「扎西——秀！」「扎西——秀！」祝福吉祥成為被反覆吟誦的主題。
西藏的孩子，從小就熟悉了這樣的儀式。他們生活在信仰之地，幸福，歡樂。
藏傳佛教認為，對佛陀、佛法的崇敬，身（行動）語（咒語）意（意念）三種方式缺一不可。
磕頭朝聖的人在其五體投地的時候，是為「身」敬；同時口中不斷念咒，是為「語」敬；心中不斷想念著佛，是為「意」敬。三者得到了很好的統一。
磕長頭分為長途（行不遠數千里，曆數月經年，風餐露宿，朝行夕止，匍匐於沙石冰雪之上，執著地向目的地進發）；短途（數小時、十天半月）；就地三種。
磕長頭為等身長頭，五體投地匍匐，雙手前直伸。每伏身一次，以手劃地為號，起身後前行到記號處再匍匐，如此周而復始。遇河流，須涉水、渡船，則先於岸邊磕足河寬，再行過河。晚間休息後，需從昨日磕止之處啟程。
短途磕長頭，一般是圍繞寺院、神山、聖湖、聖跡磕頭一周，少則幾個小時，多則十天半月。
堅持就地磕頭也是一種方式，或於自家佛龕前，或於附近寺廟大殿門前，以一定的數量為限，就地磕頭。 堅持不懈，久而久之，地板、磐石被磨得光可照人。
虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。
鉛雲欲墮，漫野皆白。一行十數人蠕動在曠野雪地上，雙手揚起落下，身體此起彼伏，寂靜的山谷中響起了木板磨擦凍土的聲響，混合著綿綿不絕的誦經聲。貌如印第安部落酋長的父親桑秋多吉，面部縱橫的每一條紋路都刻畫著虔誠；英俊的兒子羅布桑布的眼神總是迷茫，總是穿越了現實世界而專註於遙不可及的未來時空。緊隨身後的青年僧人嘎瑪洛薩、仁欽羅布、江羊文色、嘎瑪西珠他們，尼姑英索、江羊卓瑪她們，神情都一樣的莊重。
在一個風雪天里，我們目睹了他們乞討的情形。站成橫列的男子們一手搖鼓，一手執鈴，披肩長發與僧裙、鈴鼓的流蘇在風中翻飛，雪粒紛紛揚揚地從空中斜斜地傾瀉。沉鬱蒼涼的男聲伴隨著鈴鼓之聲在荒野中散播開來，他們唱誦的是名叫「覺」的經文。
磕長頭方法及圖解
1．先制一木板，長度比自己身量長出一肘，須用桐木，取其平滑無節。寬約三尺。前端較後墊高二寸，平放地上。
2．佛像前端正立，足並齊。恭敬合掌於胸前，唯兩掌相合時掌心不可合緊。
3．三門頂禮：先合掌，上舉到頭頂以上，次由上移下，初至額而少住；次移喉而少住；次移心而少住。
4．然後展開兩手，匍匐板上，兩手掌用力向前推動，兩腿亦同時伸直於板上。斯時兩手兩腿平伏板上，不可昂起。五輪者，兩掌兩膝及額，頭要著地。
5．頭即著板，不可久伏不起。應即將伏地之兩手由上漸依板面向下移動，同時兩腿同時旋即起立。
6． 兩手生痛，用小棉絮墊於掌下為助。
7．初覺身重如山，氣喘頭暈，須量力，初時少亦無妨，七天後漸增加，即覺身體輕安，若能增加至千數以上，則愈磕愈速，久之身輕如羽，其健身之功，較太極，武當，易筋經等為殊勝。
你的不朽的靈魂引導著你，終將去往何方呢？
原文地址：震撼：大昭寺廣場磕長頭的壯觀場面 原文作者：阿文
信仰的力量是無窮的。置身於這樣的人群中，你會慨嘆生命中的很多東西。
冬天的拉薩是清靜的，也是熱鬧的。清靜是因為遊客少，熱鬧是因為農牧區的藏族同胞千里迢迢前來朝拜。這些從各藏區或乘車、或步行、或磕長頭來拉薩的藏胞們，有的跟親朋好友一起，有的拖家帶口，他們大多住在便宜的旅館裡。白天，他們主要集中在大昭寺周圍，或轉經，或磕長頭，朝朝暮暮，生命不息，信仰不止。
磕長頭的信徒，都會準備一塊厚墊子，有的還會準備兩塊護手板（紙板或木板），累了就坐在旁邊休息，喝茶、吃餅子，聊天，曬太陽，這些都是他們生活的一部分。
這位老阿媽滿頭白髮，滿臉皺紋，身體不好，每次磕長頭都很吃力，磕完一次之後，她都會稍稍休息一會兒。她的目光如此深邃，注視著我們無法知道和無法企及的遠方。
生命是滄桑的，信仰永遠閃光
每一次磕拜，於心靈都是一次洗滌
有陽光照耀的地方，才會有影子
這樣的笑容是從純凈的心田裡流淌出來的
正在母親背上熟睡的孩子，他的頭髮在陽光里閃著金色的光芒，金色是溫暖的顏色，然而，母親眼睛裡的憂鬱卻輕輕敲擊著我們的心房。
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