雍正豁除5大「賤籍」的事，真要好好表揚下他呢！
雍正皇帝豁除5大「賤籍」的這些事兒，真是要好好表揚一下他呢！
滿清皇帝中，雍正夾在康熙和乾隆中間，這個位置就比較尷尬了。
他爸康熙做了61年皇帝，平定四海，功績卓著。
他兒子乾隆做了60年皇帝，主動退位，自稱十全老人，牛逼哄哄。
唯獨他，皇位來得有些來路不正，翹辮子死的又有些莫名其妙。
再加上「文字獄」、「血滴子」之類的惡意渲染，雍正這個人的形象，真好不到哪裡去。
但他在位期間，做了一件前無古人、後也不再有來者的好事，卻真值得大書特書，好好表揚一下。
我要表揚他的這事兒，就是豁除5大賤籍。
何謂賤籍？顧名思義，就是官方根本沒把他們當成人的一類人。
他們的身份世襲相傳，如牛如馬、低人一等地活著。
有時我很難相信，我們這個向來以禮儀治天下的民族，直到200多年前，居然還存在著這樣生活的一群人……
——不，整個社會，從來就沒有把他們當成過人。
1、雍正元年4，豁除秦晉樂戶
樂戶古已有之，或賣藝，或賣身，或二者兼有之。
自古以來，屬賤民之列，多為有罪之身。
雍正年間的樂戶，則如李斗《揚州畫舫錄》所稱：「國初官妓，謂之『樂戶』。
而雍正特意頒旨豁除的樂戶，則為山西、陝西一帶的樂戶。
此兩省的「樂戶」，來由比較特殊。
明朝初年朱棣殺侄子建文帝篡位後，將一批反對他的官員，連同其九族全部打入「樂戶」，押送至秦晉兩省，世代不視為人。
如明初的名將鐵鉉，曾因與朱棣為敵，被俘後誓死不屈，兩個女兒就淪落為樂戶當官妓。
雍正元年4月，雍正聽從了年羹堯的兒子年熙的建議，對前朝這一段歷史問題進行了徹底清算。
從此秦晉兩地的此種樂戶，逐漸絕跡。
2、雍正元年8月，豁除浙江惰民
與樂戶相比，浙江一帶所謂的」惰民「的情況更慘。
他們祖祖輩輩不能入民籍，甚至不允許穿正常百姓的衣服。
男子以捕蛙、賣餅為業，女子以說媒、為人梳頭、或暗為私娼。
他們生而為人，卻從來不被人當作過人……
他們被欺凌，身上還背著」惰「這樣的惡名！
無法考證此類」賤民「因何原因起源，但難以想像：
人類把自己的同類，如此惡意地視為異類來虐待，這需要多大的愚昧與殘忍來背書？
所幸，雍正元年8月，根據兩浙巡鹽監察御史噶爾泰的建議，雍正朝徹底廢除了」惰民「，將其視為天子子民。
3、雍正五年4月，豁除寧皖細民
細民者，在安徽一帶稱其為」伴當「，在南京一帶則稱其為」世仆「。
此類」賤民「，也繫世襲之身份。一代為奴，世世代代為奴，全然沒有個人自由權利。
與奴隸社會的奴隸身份相似，可以轉讓甚至買賣。
雍正五年4月，安徽巡撫魏廷珍建議，分階段逐步廢除細民。
即，有賣身契的，且在主家生養的，應繼續在主家為仆。
無賣身契，且子女不在主家生養的，則可以取得獨立身份，成為一個正常人。
4、雍正七年5月，豁除廣東蜑戶
廣東沿海，有稱蜑戶者，以船為家，捕魚為業。
其社會地位卑微，不允許登岸居住。
平時常受陸地居民歧視，而不敢與之相爭，終其一生以船為家，海上漂泊……
雍正七年5月，雍正下令：今後蜑戶願居船者可居船，願登陸者可登陸。並要求地方官員，要對此類」賤民「的生活起居，予以關照，鼓勵他們開墾荒地，回歸社會。
然而，因此類惡俗，相沿甚久，雖有聖諭，陸上百姓仍對蜑戶予以歧視。
而蜑戶們，也因久離人群，更願意選擇在漂泊的船上，度其一生。
人與人之間的冷漠與傷害，才是這人世間最無解的冷漠與傷害。
5、雍正八年5月，豁除蘇州丐戶
此類」賤民「，種群較小，人數較少，多集中於蘇州府屬常熟、昭文（為常熟分置之縣）二縣。
此類人群祖輩以行丐為生，從不列入民籍。
雍正八年5月，應江蘇巡撫尹繼善奏稱，雍正宣布：
參照樂戶、惰民之舉，除其丐籍，列於編氓，逐步令其回歸正常人的生活。
縱觀雍正執政之初，將天下此五類賤民，悉數豁除，列入民籍。
雖然，上令之所出，未必就能真的解放」賤民「。
但至少，與前朝列代皇帝相比，雍正看到了他這些可憐的子民。
而他之所以能看到這些，全靠他最為倚重推行的密折制度。
正是這種備受後人詬訾的密折制度，讓雍正比前朝任何一位皇帝，能夠了解到更真實的民情。
袁世凱稱帝時，其子袁克文有詩云：
——絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。
高處的寂寞，我等底層百姓無法體會；但如若願意，卻是可以想像的。
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※南宋有位官員，死後百年還被朱元璋痛恨掘墳鞭屍，其子孫永入賤籍
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