一聲後媽呀！多少女人痛徹心扉

情感 11-23

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文/潘幸知瑛瑛

前段時間，再婚的張雨綺微博曬出與丈夫、繼女的親密合影。幾天後，孩子生母聯合閨蜜團站出來炮轟張雨綺：「自欺欺人，別再拿我孩子做秀了」。此前，還有章子怡曬與繼女小蘋果的親密照，被小蘋果親媽葛薈婕站出來聲討。

帶著孩子重組家庭，也是一種婚姻模式。在娛樂圈，越來越多的「後媽」，把重組家庭的問題推送到公眾面前。她們每曬一次與繼子女的生活照，彷彿都是在接受一次輿論對「後媽」身份的「質檢」。

「後媽」，原本是一個稱謂，一個中性詞。在人們的潛意識中，這個詞卻自帶貶義。正因為如此，娛樂圈中的後媽們，如張雨綺，會急不可耐地向世人證明：我對孩子很好，孩子和我很親密。這種證明背後，隱藏著一種身份焦慮、一種對抗強大世俗偏見時的自卑。

後媽可怕？更可怕的是偏見

後媽，釋義為「父親後來娶的妻子」，這個角色在什麼時候變成了「可怕的物種」？如果回想童年時光，我們會發現，後媽之「惡」，就像「我們的祖國多麼遼闊」一樣，是早早就植入腦海中的認知。

我國民間故事中，凡涉及「繼母」角色，必定是惡女人的代表。她們暴戾、惡毒，長相漂亮的會被描述成「狐媚妖艷」，長相一般的就極盡醜陋之詞。小時候不聽媽媽話，會被恐嚇：小心讓你爸給你找個後媽！你看那誰誰誰的媽就是後媽，你想跟他一樣嗎？其實那誰誰誰也未必就是被後媽虐待的。

還有一些世界級的童話故事，更是把後媽形象打入了十八層地獄。比如《灰姑娘》和《白雪公主》。

灰姑娘的母親、父親相繼去世，繼母和其女兒們對她百般折磨，但灰姑娘得到魔法相助，最終嫁給了王子成就一段美妙姻緣。小時候每天聽著童話故事入睡，我至今還能回想起，灰姑娘是怎樣被她那外表美麗、內心邪惡的後媽折磨：後媽讓她「滾到廚房裡做廚房女傭」，脫去她漂亮的衣裳，換上灰色的舊外套，把她趕到廚房去做最苦的活兒，每天天不亮就起來擔水、生火、做飯、洗衣，晚上累得筋疲力盡卻連睡覺的床鋪也沒有，只好睡在爐灶旁，身上沾滿灰，於是被叫灰姑娘。

白雪公主的後媽更狠毒。僅僅因為公主長得漂亮，後媽出於嫉妒而對其百般迫害，最後還讓白雪公主吃下了毒蘋果……

童年的記憶，往往是最深刻的。一個人對世界的認知，年齡越小，影響越深遠。當我們在幼年被同樣的童話故事洗腦，就不難理解，這些殘忍惡毒的後媽形象，為什麼會成為全社會的刻板印象。

故事的傳播也帶著隱形的性別偏向——人們都知道後媽惡毒，與之對應的繼父反倒常常是正面的、偉岸有擔當的形象。影視劇中，那個「母親後來的丈夫」，多是任勞任怨、任繼子女叛逆不敬，最後一肩挑起家庭重擔，把幾個繼子女撫養成人。

所以，不是後媽可怕，真正可怕的是社會偏見。

「如果你覺得寂寞，那就養條狗吧」

後媽難為，首先就難在要背負世俗偏見。明星後媽曬娃，常常被解讀為「秀」。這份「秀」的背後，又何嘗不是她們對後媽刻板印象的刻意糾正。

說到後媽，有一個人不得不提，她就是被人稱為「中國好後媽代表人物」的鄧婕，張國立的夫人。其實說到鄧婕，很多人會疑惑：她是後媽啊？看，這就是偏見。之所以會有這樣的疑問，一方面說明鄧婕這個母親做得很到位，是一個合格的後媽；另一方面，也反映出人們對後媽的認識：真正對孩子好的都是親媽，後媽怎麼可能做到那樣？

鄧婕的「好」，還有另外一個重要的因素：為了做張默的後媽，她放棄孕育自己的孩子。有媒體報道稱，張默生母羅秀春當年答應和張國立離婚的條件就是「鄧婕一生不許生育」。與其說是這個不具有法律效力的條件，讓鄧婕一輩子沒有生育，不如說是張國立鄧婕夫婦為了張默，主動放棄了再生育的權利。

張默上初中時，張國立把他接到北京上學，後媽鄧婕一心一意地照顧他。在訪談節目中，鄧婕談及此事，直言也想自己親身體會做一次媽媽，但想到要給張默全心全意的愛，還是放棄了。

然而，鄧婕的這種妥協並沒有換來張默的認同。在一次電視訪談中，張默坦承，自己青春期時經常和爸爸對罵，甚至動手打架，而繼母鄧婕對他而言僅僅是「一個好人」。鄧婕後來也曾流著淚說，她這輩子最後悔的就是沒有生個孩子。

多年後，張國立提到此事時也不無感慨：「當年鄧婕跟我說，我們再要個孩子吧。我想了半天，勸她說，如果你覺得寂寞，不如養條狗吧。」

「後媽」關係網：各自歸位，才能歲月靜好

重組帶孩子的家庭，會形成一張複雜的關係網。在這個關係網中，有繼父/母，孩子，以及孩子的親生父母，每個角色之間都相互關聯。後媽，既是男人「後來的妻子」，又是孩子「後來的監護人」，還有可能是前妻眼中的「侵略者」。在這個關係網中，若要實現歲月靜好，每個角色都需要守住邊界。

首先說說孩子的親媽。這裡我們不談各種特別不稱職的奇葩親媽——比如拋夫棄子與人私奔的，違法犯罪不管孩子死活的，哺乳期吸毒讓孩子染上毒癮的等等——我們只說通常意義上的親媽。

有人說，對於一個女人，失去孩子要比失去丈夫更加心痛。這話不難理解。一個愛孩子的母親，不管因為什麼樣的原因，在一段婚姻結束後失去了孩子的撫養權，都是很心痛的事情。如果再讓她看到另一個女人，以「替補母親」的身份和自己的孩子親昵、歡笑，那就是在戳心。所以會有網友評論張雨綺微博秀恩愛的招數「的確有點狠」。

幸知平台上，有位離異的媽媽說，「離婚後，一方面希望後媽善待自己的孩子，一方面又怕孩子對後媽的愛超過自己。」親媽的這種心態，具有某種共性。重要的是她如何處理內心的這種糾結：是告訴自己的孩子「那個女人對你好是別有用心，她其實很惡毒」，還是告訴孩子「媽媽愛你，但不能天天陪在你身邊。要感恩阿姨對你的付出，她是個不錯的家長……」

親媽傳遞給孩子的觀念，對再婚家庭的和諧穩定有著深遠的影響，繼而也會影響孩子的身心健康。因此，一個「拎得清」的親媽應該明白：一段婚姻破裂，雙方都有責任，收起自己的受害者心態，用平常心看待另一個女人，她不是侵略者、也不是剝奪者。你親身母親的身份，是任誰也剝奪不了的。你可以客觀地評估她有沒有虐待你的孩子，但不能「欲加之罪」，橫生是非。你豁達了，你的孩子也會快樂。

接下來要說的是孩子的父親。這是一個關鍵人物，他既夾在前後兩任妻子之間，又夾在孩子和新妻子這兩個毫無血緣關係但又得朝夕相處的角色中間。所以說男人是家庭幸福的關鍵。

很多離異帶孩子的男人，在找新伴侶的時候，首先考慮的不是我喜不喜歡這個女人，而是這個女人會不會對我的孩子好，她能不能給孩子當好後媽。出發點是好的，但本末倒置了。幸知在線有數百位擅長婚姻家庭關係的諮詢師，通過對上萬個案的分析，結合科學理論，共同得出一個結論：夫妻關係才是家庭的核心關係，親子關係不能高於夫妻關係。

這個結論同樣適用於再婚家庭。一個在婚姻中足夠睿智的男人，一定是把夫妻關係放在第一位的。其實，後媽和孩子的關係，與婆媳關係有相通之處。新伴侶本來就不是孩子的親生母親，你就不能以親生母親的標準去要求她。在錯誤的前提下，新伴侶會很難。我無意妄議別人的選擇，僅以客觀的立場評價鄧婕放棄生育之事，張國立為了彌補家庭破裂對兒子張默的虧欠，勸阻鄧婕生育自己的孩子，其實是不尊重客觀事實的，是對關係的扭曲。我們看到了鄧婕遺憾的淚水，淚水背後，這個家庭又經歷著什麼，只有當事人自己清楚。

最後要說的，是「後媽」。你可以按照一個母親的姿態和方式去愛孩子、去管理教育他，但更要記得自己的身份，要記得自己的初心：你是因為愛這個男人，你這麼做是為了再組家庭的和諧完整，而不是和孩子親媽爭地位。後媽可以對孩子說：「我只是你爸爸的新伴侶，我敬重你的母親，她永遠都是你的媽媽。」

關於「後媽」家庭相處模式，我們曾經發過一篇幸知在線高級情感諮詢師方嬌寫的文章《張雨綺，後媽不是媽》，文中提到「劃清邊界，尊重事實，各司其職，彼此滋養」，是具有實操性的乾貨。有興趣的朋友可以點擊標題回顧。

最後想說一下，今天的題圖，是2015年上映的好萊塢電影《灰姑娘》的劇照。影片上映前，觀眾期待看到「灰姑娘」是如何被「後媽」虐待，然而影片卻增加了人物背景刻畫，比如解釋了凱特所飾演的後媽的所作所為，讓觀眾了解她並非是天生邪惡，這個「後媽」也不容易，黑暗人格也是有誘因的——幸福的婚姻因為丈夫的去世而被打斷，不得已帶著兩個蠢女兒嫁給「灰姑娘」她爹，沒想到第二任丈夫又死了……