《西遊記》中真正得道升仙的不是唐僧，而是窩囊的他

《西遊記》現在真的是家喻戶曉，這個名著可謂是捧紅了師徒四人，但是也對人們了解真正的歷史有一定的負面作用。都知道豬八戒在裡面的形象就是好吃懶做，而且還經常的叫著散夥，各回各家，漸漸地「二師兄」這個名詞就被用來形容無所事事的懶惰的人。但是在歷史上，其實確有其人，而且和大多數人心目中的八戒的形象完全不一樣，是中國第一個得道高僧。大家西遊記中豬八戒的了解絕對就比真的朱八戒的了解要少很多。

在漢朝的時候，其實那個時候並不同意漢人出家，很多信奉佛教的人也只能被稱為信徒，沒有專門的聽教的地方。直到後來的一位印度的傳教者來到洛陽，他為漢人傳授佛教的宗旨，打開了那時不能傳教的戒律，並且在城中有一個白馬寺，那裡經常就會有許多的僧人來接受教誨。

其中就有一名較為出眾的僧人，在之後得到印度高僧的傳授，成為第一個登壇受戒的出家人，從那以後，傳授佛教真經就成為了他的職業，他原名叫做朱士行，在出家之後的法號就為「八戒」。所以朱八戒才是中國佛教的第一僧。從出家之後，八戒就苦心專研佛學文化，他發現佛教文化博大精深，從印度高僧那裡得到的那些卷宗根本不能完全的詮釋佛教文化。於是他決定前往印度去求取佛教真經。

在他決定去的時候，八戒已經是57歲的高齡。當時通往西域的道路非常的困難，而且他是只身前往沒有人為他引路，他僅憑著自己對佛教文化的一篇真誠之心，也許感動了上天，機緣巧合之下，越過浩瀚無垠的沙漠他找到了真經的起源地，來到了于闐國，如今的新疆和田一帶。到這裡之後，他便開始用手抄寫真經，在這裡的20年里，他總共抄寫了90章卷宗，將近60多萬字的梵文真經。

之後，他叫弟子將自己手寫的真經帶回，雖說這只是一部真經，但是已經對中國歷史佛教文化產生了非常重要的影響。正因為八戒開創了求取真經的道路，在這之後，就源源不斷的有人去取真經，才有了後來的唐玄奘，而且歷史上的玄奘根本不是唐朝皇帝的御弟。

朱士行可謂是中國佛教的創始人，也是中國歷史上的第一位取經人。在他超寫完一部真經之後，由於自己的年事已高，所以在他臨近80歲的時候，一個人圓寂在了他抄寫經書的地方。他也是功德圓滿了，而且能在佛教文化濃厚的地方安息，對他來說也是很大的安慰。後來著名的佛教學者對他的評價都非常的高，認為他對真經的追求與嚮往，是他們所不能達到的，也是古今以來很少人可以做到的。

朱八戒所抄寫的真經名叫《大品般（bo）若（re）經》，這不僅大開了我國佛教文化的先河，同時也將西域的一些文化傳入中國，對東西方的政治文化交流產生了重大的影響。

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