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他們是宋江身邊貼身二將,為何能夠得宋江如此信任?

我們現在要是去大雄寶殿,可以看到門口有兩位怒目圓睜、威武雄壯的門神,這二位就是哼哈二將。據說此二人法力無邊,通過鼻子出氣就可以把人制服。所以很多領袖身邊也有這樣的守門人來維護安全。宋江作為梁山的領袖,身邊自然少不了這樣的哼哈二將守護。那麼,誰是他的守護者呢?


有兩個人自宋江開始發展起就跟隨左右,他上梁山以後,第一次戰役讓他明白,戰場上可是分分鐘掉腦袋的事兒,必須要留人在身邊保護他了,也是在第二次戰役的時候,(也就是唐州攻堅戰),二人就在他身邊保駕護航。總攻階段,宋江也留二人在身邊等候,由此可見,二人很可能就是他身邊的哼哈二將。這二人是誰呢?為何能夠得到他的如此信任?



他們是宋江身邊貼身二將,為何能夠得宋江如此信任?


這話還要從對影山說起,他拿下了清風寨後,與花榮、秦明一眾人打算上梁山。到對影山的時候,看到有兩位少年持戟對戰,花榮將二人分開後。問明緣由,原來二人已經比了數十日了,仍未決出勝負,所以還在僵持。既然山是共有的,那麼二人劃半而治不就行了嗎?二人連連搖頭,說非要有個勝負。此時聽說來者一行人是宋江等人,也不管什麼勝負了,當即放下戟,又是作揖,又是備酒肉的,可見二人對他是非常崇拜的。而這二人一看就是能斗能打的主兒,手中持戟,他自然也是求之不得的,於是就收在身邊,南征北戰之際,二人也一直在左右隨從。這兩人,就是呂方和郭盛。


戟這個兵器也得單獨說說,戟在古代,是一種兵器,同刀槍等差不多,可以殺人,可以防身。唐代後它雖然不作為一種普遍性的兵器,但是它有象徵意義,它是封建社會的一種等級象徵,可以說是一種權利的象徵,這兩個持戟少年在他身邊,一能保護自己的安全,二來呢,也是古人的一種心理安慰,認為這是一種等級和權利的象徵,多少能夠起到一點震懾他人的作用的。所以從初識開始,他就慢慢開始培養二人。



他們是宋江身邊貼身二將,為何能夠得宋江如此信任?


攻打北京時,由於此役規模比較大,預見到的傷亡也比較大,他在中軍設置了「簇賬頭領」,共有四名,除了二人以外,還有孫立、黃信,但是二人始終是在後方,緊隨他身邊的,並沒有打頭陣;同樣的攻打北京,因為他的身體沒有恢復,吳用帶領隊伍打仗的時候,他們二人就沒有跟隨;晁蓋打仗,宋江不在時,二人也沒有跟隨;他和盧俊義兵分二路,攻打東平府時,二人也是跟他走的。由此可見,此二人專門是為他自己所用的,並不是哪個領導都能隨便用的。


從排名也能窺見二人地位的重要程度,他們倆的地位是排在黃氏、戴宗之前的。這說明,他們倆處於核心層,黃氏、謝氏兄弟、戴宗都要在他倆之後。從住的地方也能看出來這一點,古人在住上都很講究,有風水之說,一般領導們都是住東邊,或者坐北朝南。當時他們大廳的東西兩方,各有兩個房間,東邊是宋住的地方,二人和吳用也同住於此,這說明什麼,打仗時在領導左右,寢室也跟領導一起,這很明顯就是兩個保鏢。


雖然二人算是他的保鏢兼護衛,但是出人意料的是,二人戰死卻並不是為保護他而死的。這是怎麼回事呢?



他們是宋江身邊貼身二將,為何能夠得宋江如此信任?


在他征戰方臘的時候,兩軍在烏龍嶺遇戰,二人首先過去奪烏龍嶺,但是還沒到邊上,從山上飛下來一大塊石頭,這塊石頭,就要了郭盛的命,將他連人帶馬就打死在那。及到混戰之時,呂方與白欽互相廝殺,幾個回合後,兩人兵器也不用了,直接用最原始的廝鬥方式,古代人民在打架時候也是很淳樸的,用兵器互相打不過,就丟掉兵器,用手揪住對方互相廝打,誰打過就算誰的。因為山嶺比較險峻,二人打的比較忘情,馬沒剎住車,直接連人帶馬就滾下去了。就這樣,二人在烏龍嶺喪命。此時宋在哪兒呢?上文來看,每次有他的地方,就有二人,此時為何不見他,二人卻打頭陣送命了呢?


此時,時間上算,是在他招安後,招安前他所面臨的的危險比其後要大得多,招安以前,他行軍打仗時既要擔心朝廷的正面軍隊,又得放著朝廷搗他老窩,所以肯定危險係數很高。但是招安以後,他不用擔心朝廷的軍隊了,相當於背靠大樹,沒有腹背受敵的情況了,跟著朝廷干就有肉吃,從危險程度來看,不太用二人保護了,所以讓他倆去打頭陣;其次,在烏龍嶺一役中,二人死的時候,他已經快到方臘的根據地了,此時方毫無還手之力,幾乎可以說是一點威脅也沒有了。自然用不上二人保護,


二人可以說是他發展的重臣,鞍前馬後守他平安,就這樣死在烏龍嶺,著實也讓人嘆息。


文|峰攬山川

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