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玩玉,是愛上無用之物嗎!

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玩玉,是愛上無用之物嗎!


很多時候,人們常常會問,玩玉有什麼用處呢?它不及房子有安全感,不及華服張揚,也不及吃喝玩樂來的更加現實。



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確實是,在如今的社會,人們更願意用物質的角度去追求功利,這個東西對我有什麼好處,我可以從中的到什麼利益。而那些直觀上無用的,從來都不會去理會。


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於是包括和田玉在內很多傳統文化的產物,正在被很多人慢慢拋棄。就比如翡翠,為什麼翡翠市場的人群比和田玉要多,因為翡翠更多的去看重它的價值,於是翡翠的價格瘋狂的上漲,到如今只能成為有錢人的玩物,而和田玉卻更注重文化。價值與文化之間,更多人的選擇了價值。



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然而人們卻忘記了「無用的價值」。就像陳道明所說:這世界上許多美妙都是由無用之物帶來的,一場猝不及防的春雨或許無用,卻給人沁人心脾之感;刺繡和手工或許無用,卻帶給我們美感和驚喜;詩詞歌賦或許無用,但它可以說中你的心聲,撫慰你的哀傷……老子在《道德經》里也講「聖人處無為之事,行不言之教」。人的生命包含肉體和精神,前者是基礎,後者是升華。與其一味追求有用之物,不如靜下心來,細細品味無用之物帶來的靜謐和美好。心安,則身安。



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其實有用與無用也沒有絕對的界限,就像玩玉,它也許只是一個愉悅身心,感受文化的一種「無用之物」,但當你從玩步入到藏,無用也便成為有用了,有多少玩玉因為玩玉而從中獲益。


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但也有很多玩家,卻急功近利的想把無用變為有用,買幾塊玉就想著可以因此而暴富,這種心態不但背離了玩玉之道,而且很容易誤入歧途。



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換一個角度,和田玉從來都不是無用之物。玉器是為數不多的沒有實用性能,卻擁有價值的商品形式,在中華文明早期,社會精英已經用自己的威權、品格、情趣為玉器背書(悠久的玉文化)。玉不是簡單的消費品,它在維護道統的士大夫眼中是人格高潔的象徵,在普通大眾那裡則是財富的象徵,今天這種認識仍然沒有改變。



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一場春雨,一個把件,對有些人來說,都屬無用之物,雖然它不及房子有安全感,不及華服張揚,但它卻能愉悅自己,給與一整天,一整季,甚至是一世的愉悅。



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若不用物質來衡量,是否會過的更快樂一些?


玩玉,偏偏愛上這無用之物……


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