节烈成神：生前力救大唐于将倾 死后护佑百姓于危难

突然听到耳边传来密集的脚步声和盔甲碰撞的声音，想要睁开眼睛，却又睁不开，连起身都起不来，大约过了一炷香的时间，声音才渐渐地小了，等起身睁开眼睛一看，什么都没有，烧饼也原封未动。

文/解人颐

时代在改变，人们的愿望也在改变，但不变的是对那些为人民百姓、为国家社会做出贡献、牺牲的人的崇敬之情。希望美好的品德，能够代代相传，不要迷失在时代物欲的大浪中。

韩愈《张中丞传后叙》是大学语文教材中的文言名篇，甚至有一些中学教材中也将这篇文章选入作为补充教材。韩愈在文章为我们塑造了骨气铮铮、宁死不屈、大义凛然的张巡、许远，以及手下南霁云、雷万春的形象，虽说随着时代的变迁，对张巡的评价如今也褒贬不一，但是自唐宋以来的中国历史上，历代朝廷对张巡褒封不断，人民无分南北都对张巡崇敬有加。

张巡、许远坚守睢阳城

唐天宝十四年，唐王朝由盛转衰的关键——安史之乱爆发了。渔阳鼙鼓动地来，当时安禄山叛军所向披靡，势如破竹。唐朝大将封常清、高仙芝一路溃败，安禄山仅用六个月便兵临潼关城下，甚至连一代名将哥舒翰都在灵宝之战中大败，为安禄山所俘虏，余下的各地守军或望风而逃，或不战而降。

苦守十月的睢阳城被叛军攻破（资料图）

唐至德二年正月，叛军大将尹子奇率十几万大军杀向睢阳城，睢阳地处河南东部，有河洛襟喉、江淮屏障之险，战略位置十分重要，是进入江淮的要冲，万一失守，江淮一带便不保。唐玄宗听说许远曾带过兵，就任命他为睢阳太守。许远素闻张巡能征善战，急忙请当时仅为真源县令的张巡前来协助守城，张巡随即率兵三千入驻睢阳。双方合兵后有六千八百人，但敌我兵力依旧十分悬殊。许远觉得自己打仗不如张巡，就把城防指挥权交给比自己官职低的张巡，自己则负责粮草和兵器供应，两人密切配合。

叛军连续凶猛攻城，城上守军在张巡、许远的指挥下，沉着应战，大量杀伤敌军，还射瞎了尹子琦一只眼睛。但毕竟两者实力悬殊，守城将士渐渐陷入内无粮食、外无援军的绝境。当时有人提议弃城而走，得到粮食后再回来。而张巡、许远商量后认为，如果弃守睢阳，叛军必然深入江南腹地，整个唐王朝的粮饷供应就会断绝。而且，剩下的千余将士，都是饥饿伤病之人，出城也走不远，不如死守待援。将士们把树皮和盔甲上的熟牛皮混合煮食，吃光了战马，又捉鸟雀掘老鼠而食，最后到了「易子而食，析骸而爨」的程度。最惨的是，为了稳定军心，张巡杀了自己的爱妾，许远杀了自己的仆人，让士兵食用。将士们流泪不忍心，张巡厉声命令他们吃下去。

最终苦守十月的睢阳城终于被叛军攻破。张巡、许远都被俘虏。面对叛军，他们骂不绝口，宁死不屈。张巡与南霁云、雷万春等将领被就地处决，许远则被押往洛阳。行至偃师时，唐军主力大举反攻，大败安禄山之子安庆绪，一举收复洛阳。叛军渡黄河北逃前，将许远杀害。这一年，许远和张巡都是四十九岁。

不足万人的睢阳守军，却在许远、张巡等人的指挥下，坚守孤城十个月，牵制了叛军主力，使其不能南下江淮，为唐朝的战略反攻赢得了时间，史称：「无张许则无睢阳，无睢阳则无江淮，无江淮则无大唐」。正如唐代韩愈在《张中丞传后叙》中所说：「守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？」

唐忠烈侯张巡之墓（资料图）

历代朝廷对张巡褒封不断

张巡、许远在就义殉国后，理应受封褒扬。然而，唐皇室在平息安史之乱后，却未立即决定封敕二人立庙崇祀，主要是他们在死守睢阳城期间，因为极度缺粮而有吃食人肉之说，在当时朝廷中引起争议。直到其友李翰上书为其平反，强调朝廷不应忽略他们死守睢阳城的重大贡献，且「强死为厉，游魂为变，有所归往，则不为灾」，意思是这些人固然是忠魂，毕竟不是寿终正寝，而是战争横死，若不立庙为祀，恐怕日后变成厉鬼为害百姓。于是唐肃宗下诏立庙，抚恤忠烈的遗族。张巡、许远的忠义功绩后来又经韩愈撰文，所以二人的事迹和崇祀也逐步扩大，沿着水运系统自江淮一带传播开来。而且又因张巡是武将的缘故，在后代的信仰中特别受到推崇。

张巡去世后被追封为「扬州大都督」、「成济侯」，到宋太祖时因宋太祖攻打太原，张巡曾显灵助威，故被封为「征应护圣使者」，稍后又加封「济物侯」，再封「忠懿文定武宁喜定侯」，南宋时封「东平忠靖王侯」。在他生前死守的江淮一带，人们为了表示崇敬之情，更是称他为都天大元帅、旻天大帝，成为守护一方平安的重要神祇。

旻天大帝庙香火鼎盛

而对于旻天大帝张巡的信仰，颐叔从小时候开始就跟着爷爷奶奶一起常常去他的庙中进香祈福，所以也并不陌生，原先乡间对于旻天大帝的各种灵验传说也是耳熟能详，今天颐叔就和大家来分享一个小时候听闻的旻天大帝的故事。

张巡祠内的张巡神像（资料图）

老家那边的旻天大帝庙，在印象中历来香火非常鼎盛。其中对我们小孩子印象最深的，就是供在大帝身边的一艘木船。小孩子嘛，天性都是顽皮的，不过因为家中大人告诫的缘故，大家对这艘小木船却敬畏有加，不敢乱碰。原来这艘木船在庙里还发生过许多神迹，让大家相信张巡大老爷就是乘着这艘木船出巡办事的。

百姓苦于匪患

这一件神迹还要从这间庙兴建时说起了。据老人们说，在清朝嘉庆年间，当地因为靠近一个大湖，所以很多人都靠捕鱼为生，日子倒也过得其乐融融，不过有一天，不知从哪里来了一帮强盗，占据了湖中的一个小岛，从此就在湖上做起了抢鱼绑票的行径来。当地村民多次相请官兵前来剿匪，但要么是因为不习水战，弄得铩羽而归，就是到了湖中找不到这群强盗的藏身之所，而且据说水匪之中有一人，善召大雾风雨，所以每次官军进湖围剿，都遇到大雾迷湖，难辨东西，弄得官军狼狈不堪。那一年正好有新任知县上任，百姓又将苦于匪患的事情，向新来的知县老爷陈情，所谓新官上任三把火，县太爷也想借此机会树立官威，于是就向知府请兵，调来了水勇，准备清剿水匪。当几十条水勇的船只开赴湖中的时候，怪事又出现了，湖中果然又生起了一场大雾，整个湖面都被白茫茫的一片罩住，水勇的船队在迷雾中摸索了两天，不但一无所获，自己倒因暗箭折损了好几个兄弟，不得不暂时上岸，等迷雾散了再想办法。第一次办案就失败而回，这接下来的几年任期，要再树立威信就难了。为这件事，知县老爷急得整晚整晚睡不着觉，后来突然有一天，知县老爷正好经过这间旻天大帝庙，知县也饱读诗书，知道历史上张巡的英雄事迹，于是在随行师爷的建议下就进庙拈香祈福。

百姓苦于匪患（资料图）

进到大殿中，知县老爷恭敬上香。这时眼梢一瞥，正好看见了在老爷身边放着的这艘木船，就问庙祝说，这艘木船是用来做什么的。庙祝连忙回答：「传说本庙张巡大老爷非常灵验，只要有在水上遇难的人，呼喊大老爷名号，大老爷就会驾着这艘船前去搭救，屡有神迹。」知县听了，心中咯噔一下，既然在水上如此神验，是不是也可以请他相助剿匪呢？于是重新点起香烛，将目前剿匪所遇到的困难对着张巡大老爷一一诉说，若能助其顺利剿匪，必定重修神庙以为答谢。祷告完毕，突然点着的蜡烛噼啪爆了两下，庙祝连连恭喜大人，说大老爷已经听到了您的请求，必定会如你所愿。作为儒生出身的县太爷，对此还半信半疑，又在庙里逛了一圈就回衙了。

张巡托梦显灵

说来也怪，当天晚上，县太爷就做了一个梦，梦中有一个长髯老者身着官服，对县太爷说，明天准备十担葱油烧饼，放在湖边放一晚，后天午时，起兵进湖，迷雾自散，东南方迎敌。说完转身就走了。县太爷猛地惊醒，梦中的事情历历在目，又想到早上进庙烧香祈福的事情，难道刚才是张巡前来托梦？所谓「宁可信其有，不可信其无」，第二天一大早，县太爷就问师爷，当地哪家的葱油烧饼最出名。师爷一听，以为县太爷想吃烧饼了，本地正好以做烧饼而出名，于是就滔滔不绝的介绍起来。县太爷还没听完，就从自己囊中掏出一锭银子，让师爷去买十担烧饼。师爷一听就傻了，是谁要吃，一买要买十担啊。县太爷将昨晚的梦这么一说，师爷才明白其中的原委，于是赶快带了几个衙役，去烧饼铺子定制了十担烧饼，一直做到黄昏才做好。一行人挑着香喷喷的烧饼来到湖边，放在那里，为了防止村民偷吃，师爷还特地留下了两个衙役看管。入夜时分，两个衙役就靠在担子上眯了一会儿。突然听到耳边传来密集的脚步声和盔甲碰撞的声音，想要睁开眼睛，却又睁不开，连起身都起不来，大约过了一炷香的时间，声音才渐渐地小了，等起身睁开眼睛一看，什么都没有，烧饼也原封未动。

水匪被一网打尽

第二天，县太爷按照梦中所说的时间，午时命水勇下湖寻匪，果不其然，还和之前一样，入湖不多久，迷雾又来了。县太爷正在着急梦不灵验的时候，突然听到天上一阵猛雷，不知从哪里刮来一股大风，迷雾竟然开始慢慢散了。看得清湖面的状况，水勇们按照事先的规划向东南角进发，在东南角的一片芦苇荡中发现了水匪的踪迹，水匪对突如其来的官军猝不及防，四散逃窜。水勇到底是经过正规训练的，之前是迷雾之中难辨方向，找不到敌人，现在就在眼前，岂能轻易放过，三下五除二，就将几艘盗匪的船团团围住，擒拿了下来。但是一加审问，都是一些小喽啰，带头的大哥和军师，刚才趁乱逃走了。虽然水勇们心不甘情不愿，但是能抓住这么多小喽罗也已经是一大进步了，于是压着这些俘虏就往岸边赶。行至湖心的时候，突然发现水中有三个人正在呼救，水勇们赶上前去，一看竟然正是这批水匪的两个头目和一个军师。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这些人都是水性极佳，怎么会在水中喊救命呢，将他们拖上船，审问之后才知道，原来刚开始他们三人乘乱驾了一艘小船逃出来，原本以为可以逃过一劫，谁知道，船到了湖中央，突然湖水起了一个大旋涡，小船被弄翻了，三个人都掉入了水中，虽然这三个人都深谙水性，可是这次一掉入湖中，就像被什么吸住了一样，怎么游都游不动，只能在原地打转，这才被官军们所抓住。

位于商丘古城的张巡祠（资料图）

从首领到喽罗，这次出击是一网打尽，从此湖中再无匪患。而县太爷也相信这一定是张巡暗中相助的结果，于是亲自去旻天大帝庙中感谢还愿，一进到庙里的大殿，就看见张巡大老爷边上的木船还正淌着水呢，甚至木船里还散落着一些烧饼的细屑。这么一来县太爷更是深信不疑，这次全靠张巡庇佑，才能顺利将水匪一网打尽，于是县太爷决定打醮还愿，还从自己的私银中，拨出几百两俸禄用来修葺神庙，以作答谢。民间老百姓也都说，那十担烧饼一定是犒劳张巡大老爷手下阴兵的军粮，吃饱了才好做事嘛，而张巡大老爷爱吃葱油烧饼的传闻，也渐渐的传了开去。一直流传到现在。

去年回乡去庙中烧香的时候，还看到前来上供烧香的老奶奶们，拿着一盘盘的烧饼供在张巡大老爷的面前，只不过和我小时候不同的是，以前烧饼都是一个个散装，现在烧饼都已经是包装好了的，一包一包的，烧饼的名字也好听的不得了，叫「发财娃」。后来一个老奶奶和我说了才明白，发财娃名字好听吉利。现在人们拜张巡大老爷，也已经从昔日的保平安，变成了求发财、求富裕，发财娃正好有这么个好兆头，所以大家都喜欢拿他来供张巡大老爷。听了老奶奶这么说，确实有道理。

时代在改变，人们的愿望也在改变，但不变的是对那些为人民百姓、为国家社会做出贡献、牺牲的人的崇敬之情，也许几千年来，普通百姓并没有想那么多，他们只是以自己最质朴的感情去做这一件事，时代的发展一日千里，但是有些传统，一些美好的品德，希望能够代代相传，不要迷失在时代物欲的大浪中，也不要在快节奏的社会生活中被忽略。（编辑：若水）

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