為何諸多聖者不入涅槃

佛學 11-24

——聆聽智者精彩開示

《入行論廣解迴向品》

無著菩薩注釋索達吉堪布譯講

頂禮本師釋迦牟尼佛

頂禮文殊智慧勇識

頂禮傳承大恩上師

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持願解如來真實義

為度化一切眾生

請大家發無上殊勝的菩提心

為何諸多聖者不入涅槃

乃至有虛空，以及眾生住，

願吾住世間，盡除眾生苦！

這個偈頌也很關鍵，平常也要這樣發願。虛空是不能毀滅的無為法，它無處不遍及，既然虛空沒有邊，虛空所遍及的眾生也沒有邊，依此眾生的業和煩惱也無量無邊。我們應發願：乃至虛空存在、眾生存在期間，願我一直住在世間，不希求自己的快樂，而要像「地獄不空，誓不成佛」的地藏王菩薩一樣，住於五濁橫流的世間中，盡心儘力利益一切有情，遣除他們大大小小的身心痛苦。

若沒有先遣除眾生的痛苦，如《致弟子書》所說，我們理應深感慚愧。把母親扔在苦海中，兒子獨自享受快樂，純屬不孝之舉。同樣，我們已發了大乘菩提心，卻不顧身處三界火宅中的眾生，自己一味貪圖清凈剎土的快樂，這是不合理的。因此，大家一定要像文殊菩薩、地藏王菩薩那樣，哪怕能令一個眾生的相續生起一分善根，自己也願意無量劫安住在輪迴中。

為何諸多聖者不入涅槃

小乘當中，也有十六羅漢常住世間。據《寶雲經》所說，乃至彌勒佛出世之前，十六羅漢受釋迦佛囑咐不入涅槃，住於世間各個角落，守護佛法、弘揚佛法。在密乘中，大圓滿傳承祖師無垢友（布瑪莫扎尊者）也是如此。他於8世紀中葉應藏王赤松德贊邀請，以近兩百歲高齡從印度來到藏地，在藏地傳法13年。之後他前往五台山，成就一種暫時不滅的虹身，並承諾在賢劫千佛事業未圓滿之前，他的身體不滅，並且每一百年示現一位化身，到藏地度化有緣。千佛事業圓滿後，他才到印度金剛座示現成佛。《上師心滴》的傳承歷史中，也有這樣的記載。

所以，現在有很多聖者住於世間利益眾生。我們也要這樣發願：「乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。」虛空無盡，眾生無盡；眾生無盡，業和煩惱無盡，同樣，我的發願也無盡，乃至虛空窮盡之前，一定要住於世間。

——敬錄自《入行論廣解》

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