同樣是背叛，為何曹操滅了張邈的族，卻放過了陳宮的家眷！

曹操是政治人物，殺伐決斷應當首先考慮其政治目的。

曹操是否真心放過陳宮?恐怕未必。看下裴松之注引《典略》的記載：

下邳敗，軍士執布及宮，太祖皆見之，與語平生，故布有求活之言。太祖謂宮曰：「公台，卿平常自謂智計有餘，今竟何如?」宮顧指布曰：「但坐此人不從宮言，以至於此。若其見從，亦未必為禽也。」太祖笑曰：「今日之事當云何?」宮曰：「為臣不忠，為子不孝，死自分也。」太祖曰：「卿如是，奈卿老母何?」宮曰：「宮聞將以孝治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也。」太祖曰：「若卿妻子何?」宮曰：「宮聞將施仁政於天下者不絕人之祀，妻子之存否，亦在明公也。」太祖未復言。宮曰：「請出就戮，以明軍法。」遂趨出，不可止。太祖泣而送之，宮不還顧。宮死後，太祖待其家皆厚於初。

這段智斗極為精彩。曹操與階下囚呂布、陳宮拉家常，說白了就是貓玩耗子的把戲。可惜以呂奉先耿直的智商，還以為老曹這慈眉善目的，大有奔頭啊!於是乎演出一場求爺爺告奶奶末了無卵用的討饒鬧劇，讓老曹笑倒在廁所，留下千古談資。

反觀陳宮這位前基友，餘光一掃就知道這濃眉大眼的傢伙賣的什麼乖，壓根不存任何僥倖。

太祖笑曰：「今日之事當云何?」宮曰：「為臣不忠，為子不孝，死自分也。」

翻譯翻譯：我背叛過你，知道你想殺我，我活該。

得，老曹直接沒話接了，開始扯家人。陳公台同志緊緊抓住老曹之前的裝逼姿態，打出一連串的【政治正確】組合拳：

太祖曰：「卿如是，奈卿老母何?」宮曰：「宮聞將以孝治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也。」太祖曰：「若卿妻子何?」宮曰：「宮聞將施仁政於天下者不絕人之祀，妻子之存否，亦在明公也。」太祖未復言。宮曰：「請出就戮，以明軍法。」遂趨出，不可止。

白門樓上可是眾目睽睽，仁、孝兩頂大帽子甩來，老曹既然已經擺足了勝利者的高姿態，接還是不接?捎帶陳宮直接掀了談判桌，十足慷慨赴死的烈士做派，不給老曹任何補救的餘地。

曹操恨不恨陳宮?當然恨。瞅瞅其身後，與呂布、高順享受了同樣的【梟首送許】待遇，毫無寬待。然而，陳宮用生命做賭注，給曹操出了一道選擇題：善待陳氏家眷，收穫仁、孝的政治聲譽。

須知，此時的老曹正處於事業上升的關鍵期，必須緊抓【政治正確】的大旗，對大耳朵這樣的並世英雄都要捏著鼻子容忍三分，何況這種一本萬利的買賣?

因此，保全陳宮家眷，並非老曹強盜發善心，而在於陳宮的智慧，以及對老曹而言，如此抉擇帶來的政治收益遠大於單純泄憤。

再看張邈這出。客觀而言，滅張氏三族的做法並不妥當。張邈有盛名於天下，且是兗州士人領袖。原本兗州由迎曹走向叛曹，即源於曹操濫殺名士，現下尚不思收拾人心，其結果自然火上澆油。雖然現下史料不全，但從只鱗片抓可以看出，除陳宮外，不少兗州名士，如許汜、王楷之流皆死心塌地跟隨呂布。

然而，再分析全局，仍然可以看出曹操於泄憤之外的政治動機。張邈是袁紹的政敵，而曹操是袁紹的依附勢力。兗州之變，曹操元氣大傷，依賴袁紹的支援方才得以翻盤，可以判斷，其對袁紹的依附程度進一步加深。此時張邈仍然逃亡在外，族滅張氏標示著斷絕與張邈再次合作的一切可能性，自然是對袁紹的重大示好。

由此不難得出結論，於曹操而言，存陳氏與滅張氏，都存在其政治動機。當然，滅張氏之時並屠雍丘的表現看，曹操此時的感情考量占的比重頗為可觀。此事與族滅邊讓、徐州屠殺一樣，都是曹操前期政治不成熟的表現。

無論怎麼崇拜曹操的才華，都不能否認其性格中殘忍好殺的一面。前期，初出江湖的曹操沒學會控制;後期，大權在握的曹操沒必要控制，於是乎在史書中留下血跡斑斑。所謂【可愛的奸雄】只存在於建安中前期而已，列位曹粉若是穿錯了時間點，敬請自求多福罷^O^