金蟬子輕慢佛之大教？不，這只是一個局

解讀《西遊記》第二版。

第26解：金蟬子輕慢佛之大教？不，這是莫須有的罪名

第一零零回「徑回東土，五聖成真」道：「如來道：聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。」

這是金蟬子被貶東土的原因，也是唐僧與豬八戒的區別，唐僧前世金蟬子被貶去真靈，因此沒了前世記憶；豬八戒被貶之時，保留了一靈真性，因此擁有先前的記憶和法力。

一直以來，絕大多數的朋友們認為金蟬子是因輕慢佛教，而被如來佛祖貶去真靈，轉生東土。可我並不這麼認為，為何？原著道：「光陰迅速。一日，劉洪公事遠出，小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感嘆，忽然身體睏倦，腹內疼痛，暈悶在地，不覺生下一子。耳邊有人囑曰：滿堂嬌，聽吾叮囑。吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你，異日聲名遠大，非比等閑。劉賊若回，必害此子，汝可用心保護。汝夫已得龍王相救，日後夫妻相會，子母團圓，雪冤報仇有日也。謹記吾言，快醒快醒！」

答案就在這段原著中。假如金蟬子真的是因輕慢佛教而被貶去真靈，轉生東土，那何來觀音送子之說？直接讓金蟬子投胎便是，何必這麼麻煩呢，非要找上陳光蕊和殷溫嬌。所以說，金蟬子被貶，本就是一個局，是預先設計好的一次轉生。

為何要設計這樣一場陰謀呢？這與早前的佛教東擴失敗有關。佛教東擴很早便已開始，只是沒有成功。早期的佛教高層並不想出面干涉佛教東擴，而是依靠東土大唐民間的取經和尚來完成佛教東擴一事。可這些和尚，大多死亡或者半途而廢。

原著一：那怪道：我願皈正果。乃向前道：菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個水，鵝毛也不能浮），惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。

原著二：三藏道：怎麼日前壞了名？他道：向年有幾眾行腳僧，來於山門口坐下，是我見他寒薄，一個個衣破鞋無，光頭赤腳，我嘆他那般襤褸，即忙請入方丈，延之上坐。款待了齋飯，又將故衣各借一件與他，就留他住了幾日。怎知他貪圖自在衣食，更不思量起身，就住了七八個年頭。住便也罷，又干出許多不公的事來。

兩處原著，第一處是沙悟凈吃掉了去西天取經的九個和尚；第二處是取經和尚半途而廢，留在寶林寺賴著不走。此處提到的是遊方的和尚，這點很明顯了，假如只是遊方和尚不是取經和尚，老院主也不會趕走唐僧，也不至於說「日前壞了名」。

兩處可以看出，東土取經和尚眾多，他們起初也抱定了不到靈山誓不歸的決心，可沒有一人順利到達西天大雷音寺，原因無非是被殺或者意志不堅定，就算被貶的捲簾大將不殺那九個取經人，他們也到不了西天。

民間的取經人無法到達西天，佛教東擴就不可能由民間來完成。因此，官方必須出面，這也就有了燃燈古佛與如來佛祖下定決心官方進行佛教東擴的計劃。

為了取經的名正言順，如來佛祖從自己的弟子之中，找出一位自己最喜歡的弟子，同樣也是燃燈古佛最喜歡的佛教弟子。給他編織一個罪名，將他貶到東土轉生。緊接著，發生了一系列奇怪的事情，觀音送子、涇河龍王被殺、李世民游地府、唐王辦水陸大會等。這一系列奇怪的事，最終引出大唐官方的西天取經行動。也就是說，金蟬子的轉生，將佛教東擴從佛教官方計劃正式轉變為大唐官方取經計劃。

金蟬子早已是佛教的重點培養對象，他要成佛，必須經過艱苦的磨練。而下界取經，正是一個最好的機會。既能解決佛教東擴，又能隱蔽佛祖對他的偏愛。

所以說，金蟬子輕慢佛教之事是一個局，只是一個莫須有的罪名罷了。被貶一事，只是他成佛之前的一次下基層鍛煉。

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