歷史上著名的五大讖語：讖語是真實可信的嗎？

讖語指事後應驗的話，歷史上出現了很多讖語，幾乎歷朝歷代都有。今天我們來說說歷史上著名的一些讖語。

一、亡秦者胡。據說秦始皇在世時，得知一個讖語：「亡秦者，胡也」。秦始皇以為胡指的是胡人，於是他命蒙恬北擊匈奴，擊敗匈奴後又修萬里長城，防止匈奴南侵。誰知胡實指胡亥，最後果然是把秦朝弄得滅亡了。《史記》云：因使韓終﹑侯公﹑石生求仙人不死之葯。始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰「亡秦者胡也」。始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。

二、劉秀當為天子。漢光武帝劉秀為平民時，就有預言說「劉秀當為天子」。據說當時的國師劉歆還因此自己改名劉秀。《太平御覽》引《東觀漢記》載：光武微時與鄧晨觀讖，云：「劉秀當為天子」。或言：「國師公劉秀當之」。光武曰：「安知非仆乎？」建武三年，說故舊平生為忻樂。晨從容謂帝曰：「仆竟辦之」。帝大笑！《後漢書》也記載：王莽末，光武嘗與兄伯升及晨俱之宛，與穰人蔡少公等宴語。少公頗學圖讖，言劉秀當為天子。或曰："是國師公劉秀乎？"光武戲曰："何用知非仆耶？"坐者皆大笑，晨心獨喜。

三、代漢者當塗高。這句讖語不知出現於何時。《後漢書》記載：帝患之，乃與述書曰：「圖讖言『公孫"，即宣帝也。代漢者當塗高，君豈高之身邪？乃復以掌文為瑞，王莽何足效乎！似乎早在漢光武帝時，就流傳了這句讖語。

東漢末年的袁術以為自己應之，遂稱帝，誰料其不久就敗亡了。《後漢書》：（袁術）又少見讖書，言「代漢者當塗高」，自雲名字應之。《典略》也有類似的記載：又見讖文云：「代漢者，當塗高也。」自以名字當之。後曹丕篡漢建魏，人們認為此讖語應驗了。《三國志》云：周因問曰：「昔周徵君以為當塗高者魏也，其義何也？」瓊答曰：「魏，闕名也，當塗而高，聖人取類而言耳。」

《三國志》另有一段記載也言魏即當塗高：「故白馬令李雲上事曰：許昌氣見於當塗高，當塗高者當昌於許 。當塗高者，『魏』也；象魏者，兩觀闕是也；當道而高大者『魏』。 魏當『代漢 』。」我覺得這句讖語太過玄乎，「當塗高」的意思模糊，可以有很多解釋，沒有定論，所以談不上應驗不應驗。

四、桃李子，得天下。隋煬帝時，民間流傳童謠《桃李歌》，言李氏為天子。《隋書》載：大業中，童謠曰：「桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林里。莫浪語，誰道許。」其後李密坐楊玄感之逆，為吏所拘，在路逃叛。潛結群盜，自陽城山而來，襲破洛口倉，後復屯兵苑內。莫浪語，密也。宇文化及自號許國，尋亦破滅。誰道許者，蓋驚疑之辭也。人言應在李密身上。

《資治通鑒》記載：會有李玄英者，自東都逃來，經歷諸賊，求訪李密，雲「斯人當代隋家。」人問其故，玄英言：「比來民間謠歌有《桃李章》曰：『桃李子，皇后繞揚州，宛轉花園裡。勿浪語，准道許！』『桃李子』，謂逃亡者李氏之子也；皇與後，皆君也；『宛轉花園裡』，謂天子在揚州無還日，將轉於溝壑也；『莫浪語，誰道許』者，密也。」既與密遇，遂委身事之。誰知李密敗亡，最後李淵建唐，應驗了讖語。

《隋書》還記載：有方士安伽陀，自言曉圖讖，謂帝曰：「當有李氏應為天子。」勸盡誅海內凡姓李者。術士安伽陀也知李氏為天子，勸隋煬帝盡誅李姓人，隋煬帝因此而殺了李渾。

五、女主昌。話說唐太宗時，有讖語云：唐三世後，有女主武王代天下。唐太宗以為此讖語說的是李君羨，將其殺之（李君羨封邑、屬縣皆有武字，又小名武娘子）。《舊唐書》記載：貞觀初，太白頻晝見，太史占曰：「女三昌。」又有謠言：「當有女武王者。」太宗惡之。

《資治通鑒》亦記載：初，左武衛將軍武連縣公武安李君羨直玄武門，時太白屢晝見，主史占云：「女主昌。」民間又傳《秘記》云：「唐三世之後，女主武王代有天下。」上惡之。我們都知道，最後此讖語應驗在武則天身上。

這些讖語最後似乎都應驗。它們是後人附會、捏造出來的（說是後人捏造的也不太可能，畢竟史實在那裡），還是果真有那麼准呢？