美國例外論：貿易保護與美國人的價值觀

許多人不明白，自1979年以來，特別是1990年代以來，美國為什麼會把中美貿易問題當作靶子，在貿易逆差等問題上大動干戈？為什麼美國政府一而再、再而三地認定中國「操縱」匯率，一意孤行地把經貿問題「政治化」？復旦大學管理學院副教授陶明表示，美國的貿易保護體現了美國人的價值觀，首要的就是「美國例外論」。（圖為紐約港附近的自由島）

所謂美國例外論，是指那些把美國和其他國家區別開來的顯著特徵，包括美國擁有一套特殊的政治及社會價值、獨特的歷史軌跡、制憲結構的特異性以及它們影響決策的方式。美國例外論的政治背景是，當18世紀末和19世紀歐洲革命接二連三失敗後，美國卻成功地誕生了鞏固的民主制。美國歷史被認為是由一個又一個成功故事組成的，從西進到經濟發展，到美國成長為一個全球性強國。（圖為華盛頓潮汐湖及美國國父華盛頓紀念碑、傑斐遜紀念堂）

美國例外論意味著上帝是在美國一邊，美國代表著進步和未來最好的社會模式。為此美國是「全世界政治再生」的天然代理人。美國在道德上把自己視為世界最高的正義和善，總是促使世界上的其他權力中心遵守和服從美國的領導，效仿和追隨美國的制度和價值觀。美國例外論深入美國人的靈魂，以此為中心，形成了美國人獨特的自我意識和關於美國在全球作用的看法：這就是美國應當領導世界，並且不允許任何一個力量中心取代或者分享美國的這種領導地位和影響。（圖為國會山和聖誕樹）

具體到美國的政策層面，美國的外交政策天然地應該具有一種糾正別國錯誤甚至引導國際貿易體系的功用。因此在實踐中，往往會發現美國的貿易法律和貿易措施具有極強的主觀性，大多傾向於按照自我的主觀邏輯對他國貿易行為加以判斷和分析，並在此基礎上得出往往是錯誤的結論。美國例外論並不僅限於貿易領域，同樣也反映在金融政策領域甚至外交領域。在金融危機之下，美國對於別國的金融政策的指點和「建議」也從未停止。因此，對美國例外論的認識有助於我們更好地了解美國的貿易保護政策背後所掩蓋的思維邏輯。（圖為白宮）

此外，美國還是一個高度重視意識形態的民族。在美國，高度一致的意識形態被稱為美國信念。亨廷頓說：「美國人是政治人，美國信念就是這個偉大而鬆散民族結構的混凝土。」對美國人來說，意識形態重於疆域。這就是為什麼美國憲法在美國具有至高無上的地位，為什麼美國的貿易法律具有進攻性的法律特徵。（圖為亨廷頓和佩雷斯、希拉里）

在美國人解決問題的方式上，美國人性格中的實用主義素質在對外交往中表現得非常明顯，認為只要目標是理想的、崇高的，為達到目標就可以不擇手段。美國的政治傳統就是建築在實用主義的意識形態上。實用主義的方法就是不去看最先的東西——原則、範疇和必需的假設，而是去看最後的東西——收穫、效果和事實。效用是衡量一個觀念和假設的真理的尺度。（圖為美國眾議院）

美國人處事講究效率，喜歡讚美之詞，但缺乏耐心。2007年5月，美國時任財長保爾森在中美戰略經濟對話開場白中講到：「美國人民有很多優點，工作勤奮、善於創新，但我們也有缺點，那就是缺乏耐心。甚至『對話』這個概念對注重行動的美國人來說都顯得過於消極。」其弦外之音就是給中國代表團施加壓力。（圖為保爾森）

美國受民族主義思想所限，缺乏甚至不願理解別國的安全疑慮，缺乏對別國國家利益的適當尊重，美國在與其他國家打交道時很少考慮對方心理，選擇的手段有時是簡單、直接和粗暴的壓制。同時，缺乏設身處地的理解暴露出超級大國的盛氣凌人，它往往知識決策者對事態的趨勢和含義茫然不知。（圖為位於紐約的聯合國總部）//資料來源：資料來源：《美國對華貿易保護——國內體制、動力機制與案例分析》陶明著，格致出版社、上海人民出版社2010年出版。圖片來源：視覺中國

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