中國古代智商遠超諸葛亮的高人，姜子牙姬旦皆不如他

中國古代對於諸葛亮這個三國人物的美譽非常的多，當世第一智者，料事如神等等讚譽形容諸葛亮絕對不過分。他的超高智商也為劉備打下了一片江山，不的不說他的智慧絕對是相當的高。但若是縱觀古今的話，智商在諸葛亮之上的高人絕非沒有，而且遠遠超出預想。

下面就來看看中國古代智商絕高的三大高人：

姜子牙

姜子牙，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。

姜太公作為著名的軍事家，署名他的軍事著作，在《漢書·藝文志》道家類中著錄有《太公》237篇，《謀》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。署名姜太公著述的《六韜》雖非太公自著，但也反映了他的軍事思想。姜尚是中國古代第一個軍師型的軍事家，其軍事韜略在中國戰爭史上佔有重要地位，對後世用兵起了深遠的影響。

周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

姬旦

周公旦，姬姓，名旦，是周朝歷史上第一代周公。雖為姬姓，一般不稱呼姬旦，稱叔旦、周公旦，謚號為文，又稱周文公。

周公曾提出「敬德保民」，制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子並稱。

周公旦為周文王第四子，周武王之弟。武王死後，成王年幼，由他攝政當國。其時，管叔、蔡叔和霍叔勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛，史稱三監之亂。他奉命出師，三年後平叛，並將國家勢力擴展至東海。他後建成周雒邑，稱為「東都」。《尚書大傳》稱「周公攝政:一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛行書，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。」

鬼谷子

鬼谷子，又名王禪,號玄微子，春秋末戰國初時人。鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子（見《戰國策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。

鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭闔策》、《本經陰符七術》言練氣養神之法。

道教認為鬼谷先生為"古之真仙"，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道，用以修心修身。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

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