內丹修鍊技術-「松」的要訣

「放鬆」從來就是修鍊的始終要求。從初入門學習築基，到煉至「鍊氣化神」，都在要求「放鬆」。每個人都以為這很簡單，從來沒有認真思考過：什麼是放鬆？到底怎麼樣才算是放鬆？怎麼樣才能放鬆？……因為好像太簡單了，所以大家都以為理所當然，不斷沿用習慣的方式來放鬆。那麼「放鬆」到底有沒有我們想像的那麼簡單？

「放鬆」是修鍊的基礎技術，也是核心技術，只有從原理上完全領悟，從技術上完全把握，才能在短時間內取得理想的修鍊效果。好的「放鬆」修鍊，能迅速有效地深入身體的各個層次，激活全身各處的「神」，迅速聚煉「精氣神」。

在講放鬆之前，我們先了解一下「誤區」在哪？

人們總以為，放鬆，就是把身體放開，不加一羽一塵，這樣身體就「放鬆」了。照這樣的想法，最放鬆的就是「死人」了，它可完全沒有了對身體的掌控，但結果呢？死人的身體漸漸變得僵硬了……從以上認識出發，人們開始通過放鬆肌肉、放鬆控制、到放鬆精神意識……的方式來進行「放鬆」。這樣的放鬆，只是比較淺表層次的，甚至是認識上的偏差，只是出乎自然本能的放鬆而已。因為在以上的放鬆中，到底誰在放鬆肌肉？誰在放鬆精神？誰是意識的主宰？

怎麼樣正確認識「放鬆」，並進入深層次的「放鬆」呢？

要放鬆，首先要有主宰、能控制，才可能放鬆。如果控制不了身體，談什麼放鬆？就如同一個用別人的錢請客的人，當然「慷慨大方」……欲棄先得，在沒有控制，沒有掌握之前，空談放鬆都是可笑的，雖然好像可以做到一點，但其實是在很膚淺的程度上的。人體是生物儀器，只有成為儀器的主宰、對機器完全掌控，才能對身體做到如臂使指，說松就松，說緊就緊。單純通過意念控制是不夠的，因為生物儀器如果不受掌控，那麼意念就無法達到啟動的效果。

深刻地來看待「放鬆」和「收緊」的過程，其實就是一個「神」控制「精氣」的過程，只有神至，才能控氣、運精、造形。只有神到了那個地方，才能做到松、緊自如。而反過來看普通的人所以為的「放鬆」，是立足在放棄控制，放鬆意識的基礎上的，好像近了，其實是遠了。

但為什麼修鍊人比普通人相對還要放鬆點呢，那是因為修鍊人氣能強，經絡相對暢通，瘦死的駱駝比馬大而已。掌握了原理，修鍊就不再是隨波逐流，而是有意識把握，那麼進度是難以想像的。

能夠真正放鬆的地方，就是「神」的覺醒的地方－－大覺之音不是說過「全身無處不藏神」嗎？可不是空口白話啊。只有讓「神」在身體相應部位醒過來，才可能做到該部位深層次的放鬆。

那麼怎麼練？其實老祖宗早就把答案給我們了。

老子說「專氣致柔，能如嬰兒乎？」不就是「專氣致柔」嘛！（瑜伽修鍊很好地利用了這一點，因此身體各處能專氣以致柔，作出很多超常超難的動作姿態。）

如果已經有能力陽神出竅的人，可以「運神光」，仔細觀照，深入微細的精氣層面，然後用「神」控制放鬆；普通修鍊者，可以配合呼吸「運真氣」，到所要放鬆的部位，仔細體會，找到感覺後，然後在氣的調整下，一步步實現放鬆過程。

放鬆的訓練是個需要耐心、細心、不斷觀照、覺知的過程，不是隨隨便便說松就松。從人體各部位而言，腳部離身體最遠，神意控制最弱，因此可以先有意識從腳部練起，經過一段時間訓練，就會感覺到兩腳如同踩在棉花上，飄飄欲仙。從腳部開始，訓練各個位置。

長此習煉，就能讓身體各個部位的「神」覺醒。不僅身體狀況能得到根本的改善，而且能完全光化、虛化。大覺之音，有說過，出陽神也是有層次的，「有的人一出就是仙佛的層次。」因此，不要以為能出神就很了不起，不要產生我慢之心。其實，能出神只是丹田神意的覺醒，真正煉到高層次的人，全身元神都會覺醒，甚至在整個宇宙意識都覺醒－－這就是煉神還虛了。「全身無處不藏神」，本來就是「宇宙無處不藏神」的簡便說法。

全面掌握修鍊技巧，才能真正做到身心完全解脫！

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