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吳用浪得虛名—論梁山好漢的文化程度!

梁山好漢擅長舞刀弄槍的很多,會舞文弄墨的極少。108人的文化程度不在一個層次上,我們可以具體來看一看。

吳用浪得虛名—論梁山好漢的文化程度!

李逵不認字,是典型的文盲。在回鄉的時候認不得官府抓捕他的告示,幸虧碰到熟人提醒,才暫時幸免於難。以後李逵和文化層次較高的宋江關係混得很熟絡,但文化水平卻始終未見有什麼長進。

和李逵有相似經歷的還有魯智深,不過魯智深卻是位好學上進的人。他在殺人在逃的路上,開始也是看不懂雁門關上張貼的緝拿他的布告。從此他知恥而後勇,經過自身長期不懈的努力,若干年後再去五台山拜訪智真長老時,已經能夠把師父寫的偈子「仔細的看了幾遍」。武松的文化檔次要更高一些,在戶外行走時能看得懂貼在樹上的政府公告。殺過人後還會在牆上題字「殺人者打虎武松也」。寥寥8個字中就高頻率地使用了「之乎者也」中的兩個,有較強的古文字運用能力,十分令人欽佩。

吳用浪得虛名—論梁山好漢的文化程度!

有些人的文化水平還高出一截,如給清風寨正知寨劉高寫過一封信的花榮、給滄州衙門和梁山寫過手書的柴進、「把書從頭讀了」的戴宗、「細細寫了一本清賬」的石秀、「親自寫了書札」的李應,都屬於這一類人。此外書法篆刻家金大堅、秀才蕭讓、落科舉子蔣敬也具備了很高的文化素養。

林沖的文化程度又上了一個檔次。林沖在發配臨行時,能夠親自執筆擬定離婚協議書。宋朝盛行吟詩作詞,這可以作為衡量一個人文化檔次高低的硬指標。梁山好漢中只有兩人會寫詩,其中之一就是林沖。林沖在朱貴酒店寫的五律詩合轍押韻,聲情並茂,準確地表達了自己當時的思想狀態,是一篇不可多得的佳作。

吳用浪得虛名—論梁山好漢的文化程度!

宋江如果不做強盜頭子,會是個很不錯的詩人和詞人。在潯陽樓酒樓創作出著名的詩配詞,曾經令他名動一時,也改變了他一生的命運。宋江可以在不同的狀態下吟詩作詞,他在梁山泊眾頭領團聚的宴會上創作的佳作,得到了專業人士李師師的高度評價,並轉呈給藝術大家宋徽宗欣賞。燕青因為學習新手藝,不慎射落一隻大雁,宋江聞知後,馬上作了一首很傷感的詞,委婉地批評了燕青。燕青從中受到很大的教育,立即表示決不再犯此類錯誤。

相比之下,吳用有些浪得虛名。他是水泊好漢中唯一一個職業教育工作者,本應具備很高的文化水準,但我們從未見他在閑暇之餘吟過什麼詩,填過什麼詞。他在鄆城鄉下教書時就很缺乏敬業精神,經常借故給學生放假去做個人的事情。上山後從沒有抽出專門時間辦掃盲班,也沒有開過教育普及講座和相關課程。吳用在本職工作上不用心,卻喜歡不著邊際地研究一些打打殺殺的事情,因此暫時看不出他的文化修養有多深。

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