日本武士道是如何產生的？日本武士道和宋代理學有何淵源？

經常看電視電影的人對日本武士有一個大概的印象：冷酷起來非常殘忍，殘忍起來非常冷酷，忠誠起來又非常愚蠢。最讓人難以置信的是，日本武士和日本兵不怕死，對自己也非常殘忍。在二戰中，日本人會在戰敗後集體切腹自殺，而他們把這種行為當做無上榮耀，在日本人看來，世界上最忠義的舉動莫過於切腹。為什麼日本人會這樣呢？我們可以歸結為三個字——武士道。

（日本武士切腹）

「武士道」這個日語單詞產生於甲午戰爭前後，但是武士道精神產生的時間則在日本鎌倉幕府時代。至於武士道的根源，好多人會說和日本的神道教有關，而事實上，武士道卻和中國宋代的理學和禪學有非常深的淵源。

日本在鎌倉幕府時代，與宋代交流非常頻繁。日本人在交流過程中，把宋代的理學和禪學引進到日本，這兩種文化在日本享受到了國寶級的待遇。程朱理學相關著作在日本大量印刷，廣泛傳播，成為日本最受歡迎的著作，多數日本人對程朱理學的信仰達到了迷信的程度。日本統治者由於功利性的需求，對這兩種文化進行有針對性的演變。宋代理學講究「存天理，滅人慾」，而且更注重孝道，講究對長輩，對父母的孝順，對家庭的負責。而到日本，他們則更注重忠誠，希望日本武士對天皇對上級的無理由忠誠。

在培養武士道精神的過程中，日本統治者有選擇性地吸收了「忠節」、「勇武」、「義理」等思想，宣揚主從關係，讓武士必須對上級和君主絕對死忠，鼓勵武士為了君主大膽犧牲生命。為了讓武士們更加忘我地去犧牲，日本統治者引進了禪宗對死亡的看法。他們大力宣揚「死如夢幻」、「無視生死差別」等觀念。長此以往，在日本武士之間流傳最廣泛的一句話就是：「所謂武士道，就是找到死之所在」。

日本武士道是非常殘忍的，日本人從統治者到家庭，都非常注重從孩子開始培養武士道意識，一般孩子長到5歲的時候，就可以帶刀。孩子的父親會指導孩子先學會用刀斬殺狗。我們在電視上經常看日本人吃狗肉，其實還是和日本人從小愛殺狗有非常大的淵源的。日本人長到15歲的時候，會讓他們用刀斬殺死刑犯。所以，日本武士在不斷成長過程中，對別人的生命根本不在乎，所以日本兵上戰場殺人在他們看來是家常便飯。

（二戰中的日本士兵）

當然，日本武士的這種習性在日本天皇的引導下，會顯得非常的殘忍。因為天皇從小給他們灌輸「義勇奉公」的原則，教育他們只要符合這個原則，任何人都是可以殺的。在日本戰國時代，日本武士可以殺死自己的兄弟，殺死自己的父親，甚至殺死君主，只要他們覺得他們的行為符合「義勇奉公」的原則。

日本不僅宣揚武士道精神，同時為日本人塑造武士道偶像。所有武士道偶像中，最具有代表性的就是楠木正成。楠木正成是鎌倉幕府到南北朝時期著名的武將，一生對天皇忠心耿耿，後來在對後醍醐天皇進行勤王的過程中，帶領700人被打得只剩73人，最後這73人在一個農夫家全部自盡，楠木正成和自己的兄弟相互刺殺而亡，其他人不是互刺就是切腹，無一生還。

（日本東京皇居廣場上的楠木正成雕像）

楠木正成死後，受到天皇和日本後來人的尊重和讚揚。楠木正成活著的時候，天皇把皇室特有的菊紋徽章賜給他，他把這個徽章當做無限榮耀。楠木正成死後，所有武士把楠木正成當做至高典範。所有武士都以菊紋徽章為榮。所以，在二戰中，好多日本人的步槍上都刻有菊紋徽章。不過日本人在戰敗前，好多人會想辦法抹掉菊紋徽章，他們覺得帶有菊紋徽章的武器被收繳是最大的恥辱，當然，日本人在戰敗前最先要毀掉的是自己的軍旗。所以，一般日本戰敗，很少能繳獲日本軍旗，因為他們都在死前設法燒毀了軍旗。因為軍旗不僅是日本兵的榮耀，如果被繳獲將是無限恥辱。

武士道發展到二戰，被軍國主義利用，對中國和世界各國造成了巨大的危害和影響。

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