黃牧甫的篆刻師承鄧石如、陳曼生、吳讓之、趙之謙，尤其以受吳讓之影響最深。「印外求印」是黃牧甫篆刻印文的重要特點。不拘泥於表面形式的擬古，而是還古以本來面目，直追古印光潔妍美之姿，是黃牧甫篆刻藝術表現上的重要特徵。印面力求完整、精到，是黃牧負強化吳讓之、趙之謙印風的明顯標誌。黃牧甫大巧若拙、返樸歸真，以極其平和恬淡的氣度，在一片要求變化的呼聲中，不盲從、不妄動，最終以其非凡的藝術成就使印壇為之一振。

晚清印壇巨擘黃牧甫（1849年-1908年）

藝術成就：

黃牧甫在篆刻藝術方面的成就，主要是不為明清流派所束縛，雖遍學各家，但入而能出，他以自己豐富的金石學的學識，與印藝很好地結合起來，不但把古璽藝術介紹於當代，同時將幾百年來以爛銅印作為擬漢的唯一標準給予了變革。他用光潔妍美的風姿，把漢印原來的面目重現於刀下，為後代尋索傳統的璽印藝術，指出了坦闊的途徑，並在長期的研求中，納故吐新，創造了自己寓險絕於平正，峭拔而雄深的風格。

原石印面欣賞

藝術經歷：

牧甫自小就對篆學發生興趣，八九歲即操刀習印。十四歲時，家園被毀，不久父母亦相繼去世，從此失學。因生活所迫，曾隨從兄在南昌開設照相館十多年，籍以糊口，期間開始了業餘的鬻印生涯二卜八九歲時，他在南昌出版了《心經印譜》，不但表現出廠卓越的才華，更窺見廠他對明清印派的深入研究。一八八二年，牧甫從南昌移居廣州，就此很快結識了一班文人雅士，他的印藝也頗為很多血貝官所賞識。一八八五年，由於將軍長善及其兒子志銳等人的大力揄揚薦舉，，牧甫於八月到北京國子監肄業，主要致力於金石學。他得到了盛昱、王懿榮、吳大澄等名家的指點，擴大了視野，豐富了收藏，印藝也有了很大的提高，而且參加了重摹宋本《石鼓文》的工作一八八七年，兩廣總督張之洞、廣東巡撫吳大澄在廣州設立廣雅書局，從事經史的校刻。吳大澄與牧甫有舊，便邀請牧甫參加廣雅書局校書堂的工作，牧甫再次來到廣州。從第一次來粵，住了近四年，到第二次來粵，一住便是十四年，牧甫前後在粵共住了十八年。他留傳下來的大批印作，多刻於此時。一九00年五月，牧甫離開廣州回安徽。一九0二年秋，牧甫又為湖北巡撫、署湖廣總督端方所邀，到了武昌，協助端方從事余陶齋吉金錄鑼等書的輯著工作。 一九0四年，牧甫歸老故里，從此不再復出，是年牧甫五十五歲。