我覺得唐朝最牛逼的詩人不是李白而是他

事情要從前兩天跟一個朋友的聊天講起。

他問我知不知道美國有個著名漢學家叫布瑞士，我說我不知道我只認識華萊士。他又問，那你知不知道他編過一本書叫《中國文學選集》，當年在美國非常流行，幾乎在美國每一所大學都有大量讀者，我說你知不知道我正忙著在朋友圈跟菲律賓打仗呢，能不能說重點？

然後重點就來了。

朋友告訴我，在這本《中國文學選集》里，收錄了很多中國著名詩人的詩。其中，唐朝主流詩壇領軍人物李白被選了12首。

但是！

卻還有一位根本沒聽說過的唐朝詩人的詩被選了24首！是李白的整整兩倍。

這就有點意思了。

這個詩人引起了我的強烈興趣。而當我進一步了解了這位詩人後，我的膝蓋情不自禁地緩緩降落到地上。

公元726年，這個詩人出生在首都長安一個富裕的地主家庭，財富雖然比不上王健林，但應該不輸王思聰。可惜他早生了1000多年，不然今天一定有很多女網友天天在微博下留言求操粉。

雖然唐朝也談不上視金錢如人黃，但那會兒有錢人確實不是老大，甚至遭人鄙視。熟讀馬政經鄧立論毛思想三代表、追求政治進步當大官，才是人生贏家。而當大官

的唯一途徑就是科舉考試。

唐朝的公務員考試分三場，先經史，後詩賦，最後政論。非著名詩人自小聰慧，愛讀書，善寫詩，不到20歲就去考試了。

但沒想到他在最擅長的詩賦考試上翻了船。不是翻了船，是翻了航母。

考試當天，他文思泉湧，下筆如神，率先衝過終點線交捲走人，留下了一個帥氣的背影和監考官「我的天吶」的目光。他盤算著自己應該可以得82分，剩下的以666的形式給考官，怕自己驕傲。

然而沒多久，伴隨著二泉映月的二胡聲，家門口翹首以盼的詩人得知了自己的成績：負分滾粗。

他託人打聽到了原因，考官給了他四個字

換成今天的說法就是：不符合基本法。

寫詩看起來瀟洒，其實對格律、韻腳甚至用典都有著一系列的嚴格要求。

然而這位非著名詩人卻是用大白話寫詩，讓格律滾蛋，嫌平仄麻煩，幽默為主，調侃為輔，甚至在詩中用俚語俗語，深入基層與人民群眾打成一片。

所以，他的詩在傳統文人眼裡是下里巴人的粗俗玩意。考官都是喝咖啡的，但他卻是個吃大蒜的。後來他自嘲：

可惜當世的「明眼人」太少，沒人看上他的詩。時光飛逝，已經35歲的他做了一個大膽的決定：

在一個陽光明媚的早晨八點，選了一趟隨機航班，逃離了北上廣，隱居在山裡當了一個種地農民。

這一當，就當了30年。

在遠離北上廣的日子裡，詩人與青山綠水作伴活得瀟瀟洒灑，策馬奔騰獨享人世繁華。

後來在村民的撮合下，他還和村裡的一位姑娘結了婚，沒多久就生了兒子。他形容這段時期的生活

有詩有魚有好酒，老婆孩子熱炕頭，他過上了每個文藝青年都羨慕的生活。

然而

在他65歲的時候，一個災難突然降臨：他的妻子和兒子突然染病，不久就雙雙離他而去。他再次回到孑然一身的狀態。

65歲喪偶喪子，白髮人送長發人黑髮人，你可能覺得他的一輩子就這麼完了。

並沒有。

這位詩人決定再次動身，離開這傷心之地，再尋找一個新的生活地。

在踏遍了無數房產中介，綜合比較了戶型、交通、自然環境、教育資源和車位配比之後，他選中了一套面積約二千多平方米的：

山洞

細草作褥，青天為被，枕石而眠，渴了就喝洞里的井水，餓了就去山上采野果子吃，譜寫了一曲人與自然的忠誠讚歌。

與世隔絕的生活讓他更加無視社會規則。不修邊幅，面容枯瘦憔瘁，戴著樺樹皮編的帽子，穿著破衣，拖著木屐，不久便成為一名正宗的唐朝版犀利哥。

他有時大聲念詩，有時獨自狂笑，有時對著空氣罵街，附近的山民和尚都覺得他是媽媽的智障。

但詩人覺得，人活一世，不是為了得到大多數人的認可，別人的認可對他一文不值，最有價值的，是找到自己的知己——他在寺院里結交了一位和尚，這個和尚也是個異類，兩人一拍屁股即合，一摩擦就生出了火花。

兩人的對話字字珠璣，充滿了禪意，被今人廣泛地運用於qq空間和微信草根大號里。

比如

世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？

只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。

這位非著名詩人晚年參禪悟道，外人把他稱為：

和尚詩人

你一定猜不到，在山洞裡，他又住了40年，活到105歲後，才和這個世界say goodbye。

今天的文章就到這裡結束

是不可能的。

相反，接下來，才是真正見證奇蹟的時刻。

去世後，他的白話詩雖然依然不被正統文學認可，但在山民和和尚中卻口口口口口口口口口口口口相傳。而

「好評」的力量是偉大的。

蒼老師也沒想到，就在這樣的口口

口口口口口口口口

相傳中，這些詩竟然漂洋過海傳到了：

日本

與在中國受到冷遇不同，他的詩在日本

大受歡迎。整天在五十音圖的螺獅殼裡做道場的日本人從沒見過如此清新獨特的詩作，驚喜得集體起立雙手鼓掌。

初讀淺顯易懂，細讀充滿禪趣

——詩人的作品

集在日本瞬間賣脫歐脫毛脫銷，日本的文學年輕每人手上一冊，沒讀過他的詩，根本沒法在圈子裡混。如果寫情書沒有引用他的一兩句詩，就會被姑娘憤然拉黑。

日本詩人模仿他的風格，日本畫家爭先為他作畫，在日本人心裡，他就是光，就是電，就是唯一的神話。

接著，更神奇的事出現了。

20世紀中葉，隨著日本禪宗的思想傳入美國，他的詩又飄過大西洋流入美國，並深深影響了兩個美國人。

一個是美國當時的大詩人——加里?斯奈德。1953年，他在一個畫展上看到一幅日本畫，畫里的詩人手握捲軸，

衣衫破爛，長發飛揚，在風裡大笑。

加里?斯奈德被這個頹廢清高的形象深深震撼，憑藉高超的肺活量

一口氣翻譯了他的24首詩。

而另一個人就是加里?斯奈德的好友凱魯亞克，著名的小說家。

凱魯亞克也異常

著迷於這位棄世厭俗的詩人，並寫了一本向他致敬的小說《達摩流浪漢》。

而這兩個美國人正是「垮掉的一代」的代表人物。

20世紀50年代，由於冷戰、越戰的影響，美國年輕人對國家制度、道德準則充滿了質疑與反抗，他們特立獨行、標榜自我，被稱為「垮掉的一代」。

在斯奈德和凱魯亞克的大力傳播下，這個來自遙遠東方的中國唐朝詩人被美國人熟知。他游離於一切社會陳規之外，詩中體現出自然的淳樸與詩意，正好完美契合了美國年輕人的心態。

於是「垮掉的一代」紛紛效仿這位中國詩人，留著長發，鬍子不剃，穿得破破爛爛，隱居曠野，追求自我，這場運動就是著名的

嬉皮士運動

是的，這位詩人，是美國嬉皮士運動的精神鼻祖。

更讓人沒想到的是，這場持續了20年的浩浩蕩蕩的嬉皮士運動一不小心深深影響了一個特殊的IT男。

這位瘦瘦高高的IT男，十分迷戀禪宗，並跟一群嬉皮士光著腳穿著破衣服跑到佛教故土印度去朝聖。後來IT男把簡樸自然、大道至簡的思想運用到他開發的產品里，成了改變世界的人物。

這位IT男的名字叫：

喬布斯

這位詩人，由於一直我行我素，歷史上已經無法考證他的真名，後世把他一直隱居的那座山當做了他的名字：

我猜你現在可能一臉迷惑，這麼牛逼的唐朝詩人，之前怎麼從來沒聽說過。

其實這也正常，因為文化和審美的差異，中國有很多東西都是這樣，在國內低調無聞，在國外卻大放異彩——

一加手機也是這樣。

這個以手機中的「無印良品」著稱的品牌，在國內算不上大紅大紫，但在國外卻異常受歡迎，銷量的70%來自國外。

6月中旬，一加3全球同步開賣，而歪果仁們是這樣買一加的：

但中國人不用排隊等待

7月15日京東

一加手機3 超級單品日

全部現貨

貨量充足

世間有人謗你、欺

你

、辱

你

、笑

你

、

輕

你

、賤

你

、惡

你

、騙

你

，

該如何處之乎？

只需忍他、讓他、由他、避他、

耐他、敬他、不要理他、

再買部一加，你且看他。

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