捨得,舍了以後必然得,不為得而舍,是真舍也是真得
五戒的緣由之
盜竊的果報
五戒的第二條是不偷盜戒。盜竊的果報是什麼?貧窮。所以很多人來問我:師父我為什麼這麼窮?你一定是一個喜歡佔小便宜的人,處處佔小便宜,佔小便宜的人,是什麼? 就是犯偷盜,不願意付出,不願意布施,只知道索取。你說這樣的人會發財嗎?決定不會發財。
偷盜之人就是貧窮之報, 你這一輩子為什麼貧窮?就是貪小便宜,犯偷盜之罪,不願意付出。所以你要改變你的命運,就從現在開始,你進入彌陀寺,聽我今天講了以後,開始要付出,只知道耕耘,不問收穫。只知道付出,不談回報。看到人,付出你的笑容,付出你的愛語,付出你的真誠,付出你的體力,你的金錢,你的所有一切。付出的越多,得到的越多。
我不是在這個地方敷衍大家。這是我親身體會到的。我以前對一個詞不了解:捨得,怎麼舍了以後還會得?現在我才明白,舍了以後真的會得。而且你不為得而去舍,這個舍是真正的舍,這個得也是真正的得。
所以我們現在做的這個法會,免費,廣結善緣。是不是這樣的?人緣結下了,你還擔心什麼。佛陀告訴我們,未成佛時,要廣結善緣,要先結人緣。所以說貧窮的人,就是你不願意付出,只知道索取,貪小便宜,這種人發不了大財。
——本源法師開示皈依受戒的意義
彌陀寺下次三皈五戒將於春節期間舉行,
※為什麼在末法時期弘揚正法,會遭到毀謗、侮辱與輕視
※禪師幼年擊斃一魚,三十年後魚來討債
※一個要墮落三惡道的罪業,因受持《金剛經》,則只需受到被別人輕賤這樣一個很輕的果報
※十種禮佛心態,您用的是哪種?
※六道輪迴從哪裡來的呢?
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※舍可安心,舍方能安,舍方能得,舍不為得,自在解脫
※不為自己做更多的解釋,就是因為你跑得還不夠多
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