一位華人媽媽感嘆：日本的兒童教育！

來源：風裡風箏的新浪博客

兒童教育應該是每位媽媽的難題，因為這也是媽媽們自身不斷成長的過程。然而，但是，可但是，在每個人的成長經歷中，或多或少都發生過一些故事，一些是開心的受益的，一些是痛苦的難忘的。所以，對於下一代，我們總會有些許的期盼。希望自己的不開心不快樂的經歷不要重複得發生在自己孩子身上。

然而，在整個大的社會環境中，說到兒童教育，誰又能真的不受外界影響，做到獨善其身呢？我有幸來到日本，體驗了不同國情不同環境下的兒童教育。雖然目前涉入不深，卻也足矣讓我感嘆。

1.社會的尊重

初到日本之時，要忙著辦理各種手續。帶著一個四歲的孩子，確實是有諸多的不便。一方面要照顧孩子的心理感受，一方面還要想著各種手續的問題。經常是，我在這邊忙著和工作人員確認，小兔蹦躂過來不是上廁所，就是要喝水。各種情況百出不厭。

而最讓我覺得舒心的是，總會有一個不知名的工作人員，會在不經意間幫我解決小孩子的問題。在市役所，工作人員會給小朋友拿出描畫本；在銀行，營業員會遞給她圖畫書；在房屋中介，店長親自拿出iPad，找出最火的小遊戲給她玩；在郵局，就連和藹的門衛大叔，也會從櫃檯掏出一張卡通粘貼紙送給她；在公民館的日語教室學習，甚至連老師都會貼心的提醒，如果有小孩子不方便來學習的話，可以一起帶過來進行保育看護。

雖然從形式上看，是幫助大人擺脫了小孩子糾纏的困境，可以專心辦理自己的事情。但這也從另一面折射出，日本的社會，即便是對小孩子，都沒有忽視他們的存在，非但如此，還給他們提供簡單的愛好和需求，給予他們最起碼的尊重。

印象最深刻的還是二月份的某一天，我帶她去市役所去辦理幼稚園的預約。雖然去之前做了很多的準備，但在實際過程中，還是遇到了一些問題。其中一個問題，就是工作人員問我，小兔作為中國人，在日本上幼稚園，需不需要隨班一個翻譯人員。我還比較詫異，正在猶豫。工作人員似乎看出我的為難，微笑得告訴我，這是免費的。而且，她還推薦我，最好在幼稚園老師和家長的見面會上，帶一名翻譯便於溝通。

當然，如果我需要的話，他們會提供這樣的服務，也是免費的。想到四歲的孩子，夥伴之間的溝通可能更多的並非是語言上的交流，在集體的環境下，雖然語境不同，卻也能更加直觀快速的學習新的語言。。。思來想去，我還是謝絕了這個建議。

直到後來，我才慢慢從其他地方了解到。如果小孩子是上學的年紀來到日本，對於這種隨班的翻譯，還是很有必要的。畢竟老師上課講授的都是系統性的知識。如果語言沒有一定基礎的話，簡直就是聽天書的感覺。

總之，這種想之所想的幫助，說是服務也好，說是社會福利也可，說是人文關懷也罷。就像溪水入旱田一樣，源源不斷滋潤心裡上的乾涸，細緻入微。仔細想想，這不就是一種尊重么，如我般的成人都能感受如此清晰，我相信一個孩子也能體會得到。

2.「臟」和「不臟」

?一個日本小男孩正在專心致志玩沙土

幾乎每個公園裡，都會有這樣的沙土地供孩子玩耍。旁邊也會配有洗手的水台。

二月末，小兔報名的幼稚園有一次見習的活動。邀請即將入園的小朋友到幼稚園和在園的小朋友一起做遊戲。一是讓小朋友相互認識，增加了解。二是讓即將入園的小朋友，感受幼稚園的快樂生活。

小兔初到新幼稚園，還是有些小心翼翼。作為這個幼稚園裡唯一的一名外國人，語言上還是有些障礙的。不過，老師都非常得熱情，帶著小兔左轉右轉，試探她的情緒，幫助她適應這裡的一切。玩了玩滑梯，盪了幾把鞦韆，最後停在一片沙土地邊上。我觀察過日本的幼稚園，總能發現一塊用木樁特意圍出來的沙土地。旁邊有一個玩具大筐，裡面放著各種動植物模型，還有各種玩具餐具，小鏟子，小水桶之類。老師尋了一塊空地，一屁股坐下來，伸手召喚小兔坐下。小兔把頭別過去，悄悄的和我說：「媽媽，多臟呀。。。」我頓時啞然，低聲和小兔說：「不要緊，你坐下吧，衣服髒了，媽媽回去洗。」聽完後，小兔放心坐下，開始和老師認真玩沙子。不一會兒，她扣了一個模型又一個模型，並為每一個成功的模型尖叫歡呼，時而不停的推著我的胳膊：「媽媽，你看，這個是魚的形狀，那個是大象。。。。」

忽然，從對面跑來一個小男孩。模樣還很清秀，看著小兔衣襟上的名簽，認真的拼讀她的名字。老師召喚這個孩子，一起玩遊戲。我仔細打量他，頭上戴著一頂小黃帽，紅紅的小臉蛋，掛著兩條清鼻涕。白色的園服褲子，膝蓋上有兩團黑黑的印子，玩起土來，也是熱火朝天。只是不小心，把土濺到小兔的鞋子上，小兔嫌棄的抬腳甩了甩鞋上的土渣。正逢，小男孩，拿著小勺，盛滿土砂假裝是食物，遞到小兔嘴邊，然後樂呵呵的說，「美味しいですね」（好吃嗎），小兔又是把頭別過來，悄悄的說：「真臟。。。」我瞬間覺得自己掉進了冰窟窿里。在這樣淳樸的自然環境里，小兔的心思，除了沙土模型給她帶來的點點雀躍，然後就是對「臟」的徹底關注。我也沒了興緻。

我想到了以前，我小的時候。可能不只是我，很多人小時候可能都有過類似的經歷，看到飛濺起來的水花，跑去踩踩就會被禁止；在外面玩了一身的土，回家就會被挨打；上體育課弄髒了衣服，進門也會被埋怨幾句。。。。大人們，經常掛在嘴邊的一句話，就是「你看看，這多臟啊。。。。」

臟，到底是什麼臟。是東西臟，還是心裡臟？麻煩，是省去了孩子的興趣，還是省去了自己的辛苦？乾淨，是健康的最終保障，還是自我內心的強迫反應？到底哪一個是答案，我反而覺得不重要了。只是，很不幸，我將成人世界裡的「臟」徹底帶到了一個四歲的孩子身上，讓她忽略了很多本應該擁有的樂趣，這確實值得好好反思。

3.集體與個人

在日本幼稚園裡，首先教會孩子的就是什麼是集體。集體統一就意味著扁平化各種差異不同的孩子。園服服裝是統一的；裝書本的袋子尺寸是一致的；毛巾、飯盒、水杯、鞋子都要搭配不同的手提袋。。。

以上是從客觀上，提供這些整齊劃一的標準。除此之外，每個小朋友入園都會準備擦地板、擦玻璃的抹布；課間的時候，大班的小朋友會帶著小班的小朋友一起玩；吃飯的時候，除了要把飯菜吃乾淨，桌子也要擦乾淨。。。這些細枝末節的小習慣，都是秉持著一個原則，那就是我是這個集體中的一員，我要為這個集體著想，那麼，我能為這個集體做什麼。

?幼稚園統一的服裝及用品

前一陣子，網上有一個關於日本小朋友的視頻。播放的是一個幼稚園的小男孩挑戰10段跳箱，連續跳了幾次，卻怎麼跳都跳不過，幾度抹淚，可仍在堅持。緊接著，看台上跑下來一群小朋友把他圍在中間，高喊著「你能做到，你能做到，你能做到」，之後，小男孩特別受鼓舞，終於一躍而過。可見，集體的力量是多麼得強大。

我的一位日語老師在聊天時曾說過，日本人是不喜歡展現自我的不同，以示強調自己是很棒的人。他們會覺得這是一種「自我為中心」的體現。這在日本社會，是令人討厭的。日本人更願意說「其實大家都是一樣的」，「大家才是最棒的」。這種以「均質主義」為主流的的群體個性，才是日本社會的常態人群。

在網路作家「辛子IN日本」微博的一篇文章中，我看到了一個詞叫做「飯糰志向」。這是日本一名漫畫家製造的詞。意直日本人的集團主義，就像一個結實的飯糰一樣，有很強的黏著性。處於同一飯糰空間的飯粒們，是不會相互群毆的，它們相互庇護，以保證飯糰的安全布局和完美的造型，並呈現出飯糰般緊密的團結精神。

可見，從幼稚園的小孩子開始，日本的這種教育就深入人心。個人都是次要的，集體才是關鍵。此話雖不假，只是我依舊很疑惑，出類拔萃就真的錯誤么；特立獨行就該被人討厭么；集體沉默的時候就該默不出聲么，要知道，即便再怎麼均質，也會有努力和懶惰的人。即使社會的標準再怎麼更迭，整齊劃一，每個人卻是唯一不同的本質。這又該如何取捨和衡量呢。

?節選《菊與刀》中第十二章，孩童的成長

看過《菊與刀》中第十二章，孩童的成長。戰後的日本，其實，對兒童的一些教育方式有些地方和中國的教育是很相像的。比如：刺激性的教育，訓誡和嘲弄；還有引誘孩子分心等等。隨著美國政府的介入，日本的快速發展，我相信現在的日本社會中，應該少有這樣的教育模式了。但在中國的一些家庭中，這些還都是存在的。如今，唯一的一代獨生子女都為人父母，世界的網路化使得這一代的我們，不再單單相信父輩的經驗論，而是東西方理念相互結合，從中不斷地汲取各種育兒的養分。在培育下一代的同時，自身也在不斷的反思。到底什麼才是最適合自己的，最適合孩子的。

寫到這裡，我真心，希望每位媽媽都能找到屬於自己的那一套育兒理論，也希望每位孩子都能夠沒有痛苦回憶的成長。

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