董壽平：在畫界享有 「董梅」「黃山巨擘」的雅譽

董壽平（1904－1997）當代著名寫意畫家、書法家。原名揆，字諧伯，後慕南田惲格惲壽平遂改名壽平，山西省臨汾市洪洞縣杜戍村人。早年畢業於天津南開大學和北京東方大學。以畫松、竹、梅、蘭著稱，晚年有黃山巨擘之稱，以黃山為題材畫山水，亦善書法。

曾為中國書法家協會顧問，中國美術家協會會員，北京榮寶齋顧問，全國政協書畫室主任，北京中國畫研究會名譽會長，山西省文物研究會名譽會長，中國人民對外友好協會理事，中日友協理事，北京對外友協副會長，全國第五、六屆政協委員。

以畫竹聞名的畫壇名家屢見不鮮，但董壽平的風格迥異，匠心別具。素有文同之挺勁，顧安之謹嚴，夏仲昭之繁盛，李方膺之簡約，鄭板橋之清癯，石濤之質樸，雖然他們各自風格整體面貌不同，但仔細揣度，其中尚有前人成法可尋，遺迹可蹤。欣賞董壽平筆下的竹子，很難確切地說出它的淵源出處，但其風格鮮明，且不悖古法。

藝術創作有 "胸有成竹" 之說，董壽平對此有其獨到的見解。他認為，創作之始。目視一張白紙，胸中自有布局，這便是 "胸有成竹"。但當第一筆落下，畫家則應 "胸無成竹"，而後便因勢利導，順其自然，不被其成竹所束縛，而應盡情抒寫胸中之意，一氣呵成。 所以，美術界稱董壽平的竹子為 「壽平竹」 是恰如其分、確有道理的。

古人把畫竹稱為 「寫竹」。一個 「寫」 字包含著兩種意義：一是畫竹的用筆形式與中國書法最為接近，沒有紮實的書法功底不可能把竹子畫好。欣賞董壽平筆下的竹子，一個 「力」 字貫穿始終，充彌於整個畫面。無論是頂天立地的長竽還是畫中局部的末節枝梢，都充滿著力量，那種斬釘截鐵般的筆力，足見他在書法上的超然功力。董壽平畫竹，是對趙孟頫說的 「寫竹還須八法通」 最好的詮釋。

董壽平在青年時代從藝開始，便養成了半日讀書，半日作畫的習慣，他博覽群書，有淵博的學識，曾就讀於南開大學經濟系後研究東方哲學，善於將中國古代博大精深的藝術體系與現代表現技法相結合。所以，他的作品布局章法富有哲理，蘊含著深邃的東方傳統哲學理念。

他能夠將諸如乾濕、疏密、長短、濃淡種種對立的矛盾有機地統一起來，和諧地表現 在一幅作品中，最終達到天人合一的理想境地。畫竹的過程就是如何將具象美與抽象美和諧統一的過程，也就是畫家本身與所畫之竹融為一體的過程。人即是竹，竹即是人，要做到入畫竹、竹化人。這種樸素的哲學思想和美學理念成為董壽平作品鮮明的特徵。

董壽平先生技法全面，修養深厚，不僅是書畫藝術家，而且是當之無愧的哲學家、美學家，不愧為我國書畫史上一座豐碑。

他幾十年滄桑風雨中辛勤耕耘於書畫，留下了成千上萬幅一貫雍容恬靜、旗幟鮮明的歷史名作。他的畫風蒼勁渾樸，布局精到，清新典雅，以造化為師而不違古法，在風格上有突出的個人創新。他的畫出於天籟，從寫生入手，筆墨活潑，富以高度的藝術概括，既求形似，也重神似，更重表現對象的精神。所作硃砂紅梅堪稱絕技；所作墨竹俊逸挺秀，簡練軒昂，構圖空靈，別具一格；

所作山水更是膾炙人口，多以黃山奇峰老松為題材，畫卷不拘峰石之形似，而求整幅氣韻的統一；所寫墨松富有生活氣息，筆墨蒼勁，繁簡相宜。其作品在畫界享有 「董梅」、「壽平竹」、「黃山巨擘」 的雅譽，體現了哲學與美學和諧統一，完美地代表著文人畫那種天人合一的真髓，不僅具有詩畫的天然意境，還富有一種謙和醇厚的文人書卷氣質和儒士風範。顯示出了他高尚的精神境界、淵博的學知和剛正不阿、胸懷坦蕩的品德。

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邱漢橋25歲作品《秋泉》《霜月花》《三月扣林山》《鄉夢》等入選遼寧省美術大展併入選文化部國外巡展和全軍美展。30歲在中國美術館舉辦個人畫展。32歲作品《外面的世界》獲法國尼斯國際雙年展最佳作獎，33歲作品《三月尋故里》獲中日藝術展銅獎。36歲作品《世紀魂》獲全國第八屆全國美展最高獎。40歲作品《豐碑》獲香港全球華人藝術展特別金獎。43歲作品《雨後斜陽》榮獲聯合國和平金獎，聯合國秘書長安南簽發獎章及證書。現為中國美術家協會會員，武警總部專職畫家，聯合國教科文民間藝術國際組織成員。

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