軍人在戰場上造了殺業是否有罪？

問：我是軍人，將來在戰場上造了殺業，是否有罪？

佛教戒殺，對一般在家人來說，是戒妄殺。軍人負有保國衛民之責，在戰場所射殺傷亡之人畜，是為了弔民伐罪，除暴安良，而不是尋仇報復，謀財害命，所以沒有罪。

好比醫生，為了保護病人生命的安全而切除手足，是不犯罪的，只要診斷沒有錯誤，就是因手術而導致死亡，也不犯罪。軍人在戰場上的行為，和醫生為人治病的道理是一樣的，故說不犯。話雖如此，但希望能做到無枉無縱才好。因為在戰場出現的敵人，也有脅從的，不見得全是壞人，對於俘虜的處理，必須謹慎，在可能範圍，予以適當的教化，使其改過自新，而化敵為友。這是兩全其美的辦法，好自為之。

從前梁襄王問孟子：『怎樣能使國家安定？』孟子說：『定於一。』又問：『誰能統一？』孟子說：『不喜歡殺人的能統一。』由此可見殺人並不是謀求統一的好辦法。我們要戰勝敵人，最有效的武器，還是修明的政治。固然政治要以武力作後盾，假若『君明臣直，父慈子孝』，而且『養生送死無遺憾！』國家自然富強了，『焉用殺！』（知義法師）

福 慧 共 修

2016印光法師圓寂日供燈祈福共修

2016年12月2日，農曆十一月初四，是近代高僧、凈土宗第十三代祖師印光法師圓寂紀念日。印祖振興佛教尤其是凈土宗居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一，其在當代凈土宗信眾中的地位至今無人能及。

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