追蹤法王的足跡：修持無上大圓滿，臨終時往生極樂世界

追蹤法王的足跡

修持無上大圓滿，臨終時往生極樂世界

我們這裡現在有數千僧眾，將來總有一天會各奔前程，如果大家一起共同發願，將來肯定會往生極樂世界，並且阿彌陀佛也會安慰、加持我們，使我們獲得幸福快樂，除此之外的一些非法的所作所為都沒有任何意義。

對輪迴諸法的本性，我們必須要有一個清楚的認識。即每一個眾生死亡之後都是跟隨著自己的業力而去，因此真正從因果方面來講，那些可憐的乞丐和擁有崇高威望地位的國王（如現在世界上聲名顯赫的聯合國秘書長安南），他們死後的地位在中陰法王面前是平等的。因此我們不應為貪執今生的安樂而造眾多的惡業。

就像現在我們每一個人都想離苦得樂，以後不論自己轉生何處變成何等樣的眾生，也都是同樣願意獲得安樂。因此為了以後獲得長期安樂，在今生短暫的時間裡，趁現在選擇的權利仍掌握在自己手中的時候，我們應該修持正法。

麥彭仁波切在其他的教言中也講過：今生是因地，來世是果地，因此為何現在不造善業？就像農民種莊稼一樣，既然想在秋天得到收穫，那在春天為何不播種耕耘灌溉水田呢？既然每一個眾生都必須要跟隨著自己的業力，那現在就一定要造善業。

我們以前也是再三地講過，現在造一個小小的善業，將來也可以獲得無量的安樂。比如每日念一遍《普賢行願品》，雖然花的時間很短，但依靠此功德，將來也是能斷除惡趣的根本，並獲得無量勝妙的安樂。又比如佛經中講，為了聞受佛法，哪怕是聽到海螺的聲音，都不會墮入三惡趣，更何況說是親自聽聞佛法的功德呢？因此我們作為修行人不要以為這些事情微不足道，現在就應該在儘快的時間內多做一些有意義的善法。

我們不應貪執猶如閃電般的此生安樂，否則到自己衰老時就會後悔沒有修持善法。以上師的言教去依教奉行，將來就會獲得安樂；若我們現在沒有精進修持，就跟瘋狂的人沒有多大的差別，這真是非常遺憾。

我們的心居住在身體之中，就像一隻小鳥暫停在一棵大樹上面一樣，時間是非常短暫。那麼趁現在心識的小鳥和身體這棵大樹正聚合在一起的時候，希望大家要珍惜此難得的因緣和機會，不要懈怠懶散，而應精進修持。

作為我們老年人，頭髮正在一根根地被風霜染白，牙齒也在一顆顆地鬆動脫落，走路時身體也不能挺直，這說明小鳥馬上就要離開大樹了，因為徵兆已經來臨了，若現在還以為自己要住很長時間，這就是不可能的事情。你們年輕人，小鳥和樹聚合的時間可能稍微長一點，但這也不一定，比如有些人身體虛弱、經常生病，這也可能是此生將逝去的一個前兆。

一切皆會無常毀滅，而真正常有的呢，就是往生極樂世界。除此之外，世界上所有暫時的安樂都會逝去，比如帝釋天和遍入天，他們的地位、財產和安樂也皆是無常，就像西下的夕陽。

我想大家只要精進修持，極有可能會往生極樂世界，即使不能往生，至少也不能墮入三惡趣。若自己真正是墮入到了三惡趣裡面去受苦，那麼無論你是什麼身份的人，到時都是會後悔的。尤其在我們死後，不管自己用何種口才和能力都不能誘騙威脅閻羅中陰法王，因此我們對現在修持佛法的機會千萬不能錯過。

你們有些小僧人，不要以為自己今生會變成高僧大德，這一點也是難以預料的。假如真正有前世的因緣和三寶本尊的加持，也具足智慧和清凈的戒律，那可能會對眾生做出貢獻，否則沒有前世的因緣，也不一定成功。如果沒有弘法利生的廣大能力，但能經常聞思和精進修持，那我想這也不會虛度人生。

你們有些人，也不要以為自己是聞思者，只要戒律清凈，那其他什麼修行都不需要了。所謂的戒律清凈，如果我們嚴格依照教典和律典來衡量，那也是並不容易做到的一件事，因此希望大家不要生起驕傲之心，應該以卑下謙虛的態度來聞思修行。並且依靠上師的教言向解脫的涅槃城一步步不斷地攀登，這樣對今生和來世都有切實的意義。

對我來說，在一生中所修持的就是無上大圓滿，在臨終時最主要的修法就是往生極樂世界，除此之外沒有其他修法，麥彭仁波切和我都是這樣。我作為一個父親，你們四眾弟子作為法弟子法兒子，也應該學習和跟隨我的足跡。

我現在已經是上了68歲的老人了，按照薩迦法王的授記，說我能活到74歲，如果真是如此，那還有五、六年的時間，但我估計可能活不了那麼久。總之，不管壽命有多長，我在一生當中最主要的修持就是大圓滿和往生極樂世界。

以前我們一家三個人也是共同發願過往生極樂世界，現在我就準備在大幻化網壇城上的阿彌陀佛像前，供養一個價值非常昂貴的金剛鑽石的裝飾品，等一會請你們管理壇城的負責人到我這裡來取走。這個裝飾品是廣西一位居士供養我的，現在我就把它供養給阿彌陀佛，願我和我所有的眷屬將來能共同往生極樂世界，這也是我們共同的期盼，以我這個微薄的供養，現在大家就一起來念阿彌陀佛的名號，我們一起共同發願往生極樂世界。

敬摘錄法王如意寶《竅訣寶藏海》

索達吉堪布譯

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