太白金星搞公關

每天，在清晨時的東方與黃昏時的西方，中國人總能在地平線上，分別看到兩顆最亮的星辰，這哥倆被稱為啟明星與長庚星。其實，它們不是兩顆星，而是一顆星，中國古人贈了它一個很好聽的名字：太白金星,即太陽系中的那顆行星——金星。在中國古代的神話傳說里，太白金星也曾是一個活著的人，俗名李長庚，與黃昏最亮的那顆「長庚」星同名。至於他為何不叫李啟明，那就不知道了。不過還好，他沒叫李明啟——那可是容嬤嬤。

李長庚同志的事迹，在唐代神話故事集《廣異記》中有所敷陳，說他名為「太白山神」，能召喚神虎。民間故事《寶蓮燈》里，太白金星是沉香的贊助人之一，形象是相當正面的。當然，李長庚廣為人知，還得感謝《西遊記》。

太白金星劇照，圖源網路

西遊一開始，花果山上的土匪孫悟空，惡意欺負閻王與四大龍王，意欲壟斷花果山一帶的各種權益。對此，天庭眾神仙義憤填膺，群情激奮。天庭作為統領天地的最高機構，有其嚴格的等級劃分、規章制度和利益訴求。孫悟空完全不顧這些，給天庭造成一個不小的危機。於是，玉帝打算下旨討伐。可太白金星李長庚勇敢地站出來，似乎很不合時宜地建議，不可輕易採取暴力。

他認為，第一，悟空是一個人才，雖不按規則辦事，但可以為天庭所用，豐富天庭的人才幹部隊伍。第二，本著建設和諧社會的理念，把悟空引入天庭，既是給他一個機會，也可藉機管束和制約他，還可以為天庭樹立一種來者不拒、人盡其才的用人風範。第三，如果悟空被招安後再犯錯，則就近懲處，既提高了效率，又賞罰有方，在天庭形成了一種德治與法治雙管齊下的良好社會環境。真可謂一箭三雕。

玉帝從善如流，接受了李長庚的建議。按照誰提議誰執行的原則，玉帝命令太白下界，前去招安——用現在的話來說，就是公關。在花果山見到悟空，李長庚便高調宣稱，對悟空的招撫，都出自於玉帝，而非他自己的爭取。太白隱藏天庭的分歧，使悟空感到自己從一開始就獲得了高層的重視與尊重，極大地滿足了其虛榮心和自尊心。

第一次危機過後，天庭和玉皇大帝本以為萬事大吉了。可是，孫悟空來到天庭之後，只做了一個名為「弼馬溫」的小官，這為第二次危機埋下了導火索。不久，「弼馬溫」事件爆發，悟空憤而掛冠，回到老家花果山，並打出「齊天大聖」的旗號，對天庭的地位再次發出挑戰，危機重現。

托塔李天王和他的第三個兒子哪吒，主動請命，要下界剿滅孫悟空。玉帝准其奏，太白此時卻沒有反對。這其中有兩個原因。第一，太白是一個言而有信的人，第一次力主招安之時，他就表示，悟空膽敢再鬧事，定行懲戒。所以，當這一回托塔李天王前往討伐之時，太白本著當初對玉帝的承諾，便不再反對天庭的嚴懲之舉。

第二，也是最重要的，太白在等待再次公關的時機。如果沒有原則，任憑孫悟空胡來，那麼孫悟空就會在心理上更為囂張，必須要使用武力先敲打一下他。對於內部同僚來說，只有讓他們在武力打擊上受到一些挫折，他們才會偏向於用談判解決問題，或者逼著他們認同公關談判的重要性。

說到底，此時的太白還是想繼續招安的策略，至少他覺得悟空的本意並非要反對天庭，招安依然是投入成本最小的方式。事實上也的確如此，悟空這次擅離職守，下界自封為齊天大聖，只因為他發覺弼馬溫一職官位太小，感到被玉帝戲耍了，而絕非要與天庭徹底決裂。所以，在對內對外，多種權衡之下，太白沒有堅持招安。即便這回要使用一點武力，付出一些過高的成本與代價，但為了等待下次招安悟空的機會，也是值得的。

事情真的就像太白所假設的那樣發生了，托塔李天王一行人討剿悟空失敗，回到天庭，面見玉帝。哪吒三太子藉機轉述悟空之言，說什麼如果天庭不答應冊封悟空齊天大聖的稱號，悟空便要打上靈霄寶殿。玉帝憤怒不已，命令加派兵力，繼續下界討伐。機會終於來了，太白再次獨自一人站出來，頂著玉帝的盛怒和滿朝文武同仇敵愾的殺氣，力主招安。玉帝怒氣稍息，想到李天王的慘敗，意識到繼續使用武力，成本會更大，也就原則上再次同意了太白的招安。

李長庚真是個公關天才，這回去花果山，危險肯定比第一次還要大，悟空會把所有對天庭積累的怨恨，都發泄在太白身上。太白當然也明白這一點，但他為了天庭的最根本利益，還是「雖千萬人吾往矣」。據傳，李長庚同志是大聖人老子唯一的學生，這還真是有道理，他至少把老子那一套「以退為進、充分示弱」的哲學巧妙地用在了公關手段上。

唐代大詩人李白的媽，生他的時候，夢見天上的太白金星落入了自己的懷中，便給兒子取名為李白，還字太白。可惜，神仙李白完全沒有李長庚那樣的處事手腕，白白浪費掉了一個「太白」的名號，否則，他早就在唐明皇的朝廷里做上了大官。看來，李白他媽做的那個夢，一點都不靠譜。（文/梁盼）

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