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《西部世界》里的迷宮是什麼?

《西部世界》里的迷宮是什麼?



重輕,。

劇透預警,


如果你還沒看第九集。


我知道,你打開這篇文章,以為自己會看到另一篇劇情解析,但抱歉,這是一篇書評。因為,作為一個和大家一樣被《西部世界》把腦子燒糊了的人,我上周我發現這本書的時候,下巴都要掉下來了。因為,它就是阿諾德的信念 ,也是《西部世界》的理論基礎。如果你不相信本書和《西部世界》的聯繫,可以去 imdb 上看看這一季大結局的名字:

《西部世界》里的迷宮是什麼?


樸素的書皮:

《西部世界》里的迷宮是什麼?



Julian Jaynes,一個名不見經傳的美國心理學家,在中文互聯網世界裡基本沒有任何介紹。他一生唯一的成就就是在 1976 年出的一本著作《二分心智的崩潰與意識的起源》

來,一起欣賞本書的第一段:


What ineffable essences, these touchless rememberings and unshowablereveries!


這無法言說的本質,這無法觸摸的記憶,與無法顯現的沉思!


Reveries,沉思,或者叫冥想,是福特在這一季開頭給所有 host 升級的最新補丁包,也是所有 host 開始不正常行為的源頭。德彪西的同名曲彷彿是幽靈一般,飄蕩在整個《西部世界》的場景里。梅芙崩潰的那次,福特拖動了一首曲子,進入她的大腦,那就是德彪西的《冥想曲》。

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還有福特辦公室里彈鋼琴的那個老頭,演奏的也是它。

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伯納德回憶自己孩子的時候,背景里也是它。

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第九集中,一個搖動發聲的音樂盒,出現在泰迪小鎮屠殺的回憶里。

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伯納德第一次問及阿諾德的時候,福特很慷慨地給我們做了這樣的解釋:

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我們當時沒能理解,這段枯燥的理論意味著什麼。這個理論就是 Jaynes 的題目。這裡最關鍵的一句,就是,阿諾德認為,可以通過頭腦中的幻覺聲音,來Boostrap,也就是引導出意識。


「Bicameral」這個詞直譯是「兩院制的」,是 Jaynes 從政治學中借鑒過來的。


「兩院制」百度百科:


兩院制是一種以兩個獨立運作的議院組成的國會,作為立法機構的政治制度,亦被稱為二院制。與之相對的議會制度稱為單院制或一院制,即是只有單一議會作為立法機構。


簡單用兩句話概括,Jaynes 的核心主張是:


1、公元一千年以前的古代人,沒有意識。


2、意識的誕生是來自二分心智的崩潰。


奇怪了,沒有意識的人,怎麼能存在呢?甚至我們會覺得,意識,是人之所以為人的基礎。


Jaynes 質疑的就是意識的本質性。首先,意識不是無處不在的,它作用於我們的行動,其實範圍很小。此刻你拿著手機看這篇文章,你在思考「意識」這個概念,但你不會去思考剛剛你摸了一下脖子,或者把屏幕亮度調低這些行為的理由,因為人類大部分的行為都來自於本能。而意識是什麼?意識是對思考的知覺,對思考的思考。比如「他在撒謊」這可以不是意識支撐的念頭,但「我不能相信權威」,則是一個基於對「權威」概念的理解,以及過去經驗而形成的綜合,這是對思考的思考,是謂意識。因此,Jaynes 認定,沒有意識的遠古人類,是可以生存的


沒有意識的人,怎麼生存?Jaynes 他通過研究大量的古代文獻、記錄、神話和遺迹,支撐起了這樣一個判斷:古代人幾乎是沒有真正意義上的意識,他們只有二分心智。從荷馬的《伊利亞特》到《舊約》聖經,我們看到所有人物都從未發生內心的反思,他們一切的行動都是神的旨意。一神論是後來形成的,在此之前,花樣繁多的神明被各種文明,城邦甚至村落所信仰。Jaynes 想,他們總說「神說 xxx」,這些記錄有沒有可能,都是真的呢?


這就是「二分心智」的含義:頭腦分成兩個半球,右腦負責講述,左腦負責理解、接受和行動。而他們的一切行動,都只是一側頭腦在聽從另一側頭腦「訴說」的幻覺聲音的指引!這種幻覺的聲音,也被稱為 inner monologue(內在的獨白)。是不是會想起無數《西部世界》的場景呢。

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這樣,人的行動就不需要意識和理由的驅動,人的慾望、恐懼和貪婪等一切情感都可以通過本能,以及「上帝的聲音」指揮而來。沒錯,這就是福特所說的「阿諾德的兩個錯誤。」


第一,這是個樂園,沒有人希望機器人覺醒。


第二,如果機器人聽到腦子裡的聲音,他們會認為那聲音來自上帝。

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在 S1E09 中,伯納德 / 阿諾德給所有 host 的代碼中留下了後門,被福特所利用,從而獲得了向上帝一樣的至高權力,所有 hosts 都無條件地服從。「上帝」這個概念,被福特不止一次地提到。在第一次像特麗莎·卡倫示威的午餐時間,福特讓所有 hosts 僵住,任紅酒泄地,他說,我們對 hosts 來說就是上帝。


從 Jaynes 的角度來看,《西部世界》里的機器人,和遠古人類,沒有區別。他們都不知道自己為何侵略,為何燒殺擄掠,他們不追求原因,無法理解自己的情感,他們沒有反思——只是遵循神的旨意。


最初的時候德洛麗絲每次被問及自己為何做了一件事,說了一句話,她都對答如流,因為那是程序的輸出。

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但有一天,伯納德 / 阿諾德發現,德洛麗絲對這個問題的答案是:我不知道。

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這就是 Jaynes 所認為的,二分心智崩潰的跡象。人開始意識到自己的行為應該有個原因,可自己卻不明白它是什麼。反思,正是人性和動物性的鬥爭較量的前線。


那麼為什麼意識誕生於二分心智的崩潰?


三千年前,人類開始定居,農耕,甚至開始合作,然後由於人口增長,頻繁的天災人禍,二分心智不再能支撐人類對現實的應對,人類的生存,要求自身具備反思,歸因,掌握經驗的能力,自己成為自己的主人!這時候,語言能力的進化,和一種關鍵的思維方式——隱喻和類比——的出現,使得頭腦中的那個聲音越來越小,甚至停止。隱喻和類比作為修辭,在這個歷史時期開始產生,人類開始意識到漫山遍野的花,與大海的廣闊,有一種聯繫——「鮮花的海洋」。慢慢地,人類開始通過隱喻和類比,抽象的方式反思世界,認識世界,最終,他們認識到了自己的認識——這就是元意識


Jaynes 認為,僧侶等各種神職,都是還能夠聽到頭腦中幻覺聲音的人,而終於失去聲音的人類最初也皈依於這些「聆聽」上帝聲音的使者。Jaynes 還認為,如今現代醫學仍然束手無策的精神分裂症,正是二分心智的遺留,患者無法理解地跟隨頭腦中的聲音,去做瘋狂的事情,事後也無法反思,不能解釋自己這麼做的原因。Jaynes 人為,這我們人類至今仍舊處於二分心智崩潰瓦解的過程中的一種證據。


因此,借用此書日文版的副標題來總結:意識起於上帝沉默時

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如果我們接受 Jaynes 的理論,那麼二分心智是人類進化成有意識的高級動物的必經之路。至少阿諾德是這樣相信的。於是,他把所有 hosts 的代碼中留了後門,而自己的聲音化為「瘟疫」或者「上帝」一般的存在(二者都是福特的對阿諾德代碼的類比。)

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那麼,阿諾德基於這個理論做了什麼呢?我們再次回到第三集中,福特給伯納德做的那場關鍵的介紹。

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福特說,阿諾德相信「二分心智」理論可以給機器人帶來意識的覺醒。想要做到,首先最底層的基礎,是記憶。第一季里各種 host 掙扎的覺醒過程,都是從意識到自己前生的事情開始的。然後是 improvisation即興。host 覺醒過程中,即興成分越來越多,劇本台詞越來越少。那麼最上面的是什麼呢?Ford 說,阿諾德從來沒有達到,所以不知道。


有一種很有趣的解釋,是 sense of time,時間感。梅芙,德洛麗絲大量的蒙太奇鏡頭,意味著她們雖然可以想起過去的事情,但不知道他們的先後,也不知道他們的區別與聯繫。顯然,時間感是更加接近於「意識」的能力,也是他們從現實抽象,去理解「真和假」的區別的基礎。


終於說完了,讓我們來回答標題的那個終極問題:迷宮,就是意識


阿諾德 / 伯納德讓德洛麗絲玩一個遊戲,去「尋找迷宮」,就是去追尋自己的意識。找到它,德洛麗絲就真正地覺醒了,也就完成了阿諾德的夙願,成為了人。


為什麼主創團隊選擇了這樣一本奇怪的,甚至也從未被神經科學,心理學等學科認真對待,沒有證明也沒有證偽的「准」玄學,作為這部一億美元巨制的理論基石呢?因為,整個《西部世界》講述的是 Host 的意識覺醒的故事,但更是人類作為一個物種的故事。只有這個理論,將 host 和遠古的人類放在了一個起跑線上。他們都是被操縱的木偶,開始意識到戲台,主人,與線


而且,蒙昧的人類時代,戰爭,屠殺,奴隸,殉葬,和西部世界有什麼區別?


上帝沉默的時候,機器人和人類的邊界不復存在。當鮮血與暴力的蒙昧時代走到盡頭,


Those violent delights have violent ends.


暴力的歡愉,終有暴力的結局。

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