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日本人為什麼也稱我們的影響鄭成功為「民族英雄」?

鄭成功,大家都知道的,民族英雄。他是聯繫兩岸人民重要的紐帶。他高舉「反清復明」的大旗,也曾經控制了中國東南沿海大半部分,他功績卓著,驅逐荷蘭人,收復了台灣,被台灣人民稱為:開台聖王。



日本人為什麼也稱我們的影響鄭成功為「民族英雄」?


但是他也有許多謎?需要我們去解答。第一、他為何死於壯年?第二、為何在日本他也被尊為民族英雄?他的雕塑像到處都是,然而我們卻沒辦法知道他的真實面貌。


鄭成功,國姓爺,收復台灣以後,使得歐洲的海上勢力始終無法擴及到菲律賓以北的廣大地區,只能停留在港澳地區。


近幾年,在日本的平戶市的千里濱的海邊,有一處地方刻著:鄭成功兒誕石,幾個大字。當地的博物館館長說:「傳說鄭成功的母親在海灘撿貝殼海菜時,突然感覺要臨盆,便以這堆岩石遮蔽,在石後產下名森、小名福松的鄭成功,時為天啟四年(一六二四年)七月十四日午時。」中日兩國都有有關鄭成功出生時天表異象的說法,但是對異象的表述卻是大不相同。鄭成功死後五十年才成為了日本家喻戶曉的人物,現存的種種史料或者說種種他兒時在日本居住的痕迹,所謂的「文物」有可能是當地人牽強附會的。



日本人為什麼也稱我們的影響鄭成功為「民族英雄」?


關於這些文物,也很有可能和鄭成功的父親有關。鄭芝龍,號飛虹,只是一名小官,福建人。據文獻記載,此人眉清目秀,器宇軒昂,但是又不愛讀書,喜歡棍棒。長大後,跟隨他的舅舅一起押送貨物,有到達過當時的平戶地區。而且據說還拜訪過當時德川家的第一代幕府將軍德川家康。隨後,長居於長崎,後又搬到平戶,並在此學會了日本的「圖名流的雙刀法」。


可能這就是為啥日本有很多關於鄭成功的說法。但是作為民族英雄就不應該了。畢竟是死後五十年才這麼說。


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