中國最早的特工，下落成謎，傳說是印度這批人的祖先

老子化胡為佛的故事想必大伙兒都聽過。這裡的老子據說就是李耳，曾做過周王室的「守藏室之官」，因此有機會博覽群書。到春秋時期，他一手創立了「道家學派」，是戰國時期的「蔚然大宗」。

現存史料中最早記載老子化胡為佛故事的是《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳第三十》。書中寫到： 「蓋以為老子西出關，過西域之天竺，教胡。」據考證，這裡所謂的「關」應該指函谷關。這話的意思是，老子出了函谷關，一路向西，到了天竺，也就是今天的印度及周邊地區。然後在當地實施教化，並最終創立了佛教。

而老子又被認為是道教的祖師爺，於是，這一故事又有了一層新的含義：道教在先而佛教在後，道教優於佛教。正因如此，這一說法一經出現就被眾多道家經典所引用，特別是到了隋唐時期，更是被大眾所熟知。

實際上，這一說法犯了個常識性的錯誤。老子創立的「道」不是道教，而是道家學派。前者是廣泛流傳於底層群眾中的一種宗教，而後者則是一種學術流派。兩者唯一的共同點是都有個「道」字。

道家學派的核心觀點是：道是萬物的本源。其本意是要探討宇宙的本源問題。這是一種唯心主義觀點，這裡的道是看不見摸不著的，是一種意志，而不是真的說是道產生了萬物。就好比現在說我們是龍的傳人，這只是一種比喻，並非說我們真的就是龍生的。

但老子的這一主張卻被後來的道教徒們給曲解了，他們將道神話，讓它變成了看得見摸得著的神（有些道教書籍中認為鴻鈞老祖就是道的化身）。綜上所述，老子根本就不是道教的創始人。那他是不是真的有出關去化胡為佛呢？

據司馬遷《史記》記載，他真的出過函谷關，但具體時間不明。不過據司馬遷所述，老子應該是東周時期人，而其出關時年紀已經很大了，所以推測此時應該已到春秋晚期。但他後來到底去了哪，有沒有去天竺，卻是眾說紛紜。他的下落，一直是個謎。

而史料中明確記載，佛教創立於公元前6世紀，相當於中國西周時期。所以說，當老子「出關」時，佛教早就已經存在了！他又如何能化胡為佛？

實際上，這一說法之所以會在隋唐時期廣為流傳，是有其歷史原因的。有史學家研究後認為，這是道教打壓佛教的一家之言，這一說法其實不夠嚴謹。

要知道，佛道其實各有優劣。就佛教而言，它的最大局限性是水土不服。但優點是體系完善，而且其很多理論通俗易懂，實施起來也比較容易。

而道教因為是土生土長的，所以頗得民心，但其缺點在於理論瑣碎而不成體系，而且不管是畫符還是念咒，操作起來都不如雙手合十來得簡單。於是，佛教和道教一直在相互學習。

但是，自隋唐以來，一會兒是三武滅佛，一會兒又是唐王朝將道教定為國教。今天你佔先，明天我為王，這種情況讓佛道兩教都深受其害。另一方面，儒家學派此時也在進行「陣痛」，於是以韓愈為代表的一批儒學大家提出了三教合歸儒的主張。也就是在此時，老子化胡為佛的故事開始廣為人知。這其實是道教和佛教相互融合的表現，是三教合一趨勢的藝術誇張而已。

當然，這只是小編一家之言，不一定準確。如果這個化胡為佛的故事是真的，那麼老子就是中國最早的特工，他騎著投青牛跑到印度去，改變了人家的歷史！

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