「還俗」後上「非誠勿擾」相親跟佛教有啥關係？

佛學 11-03

「還俗」後相親跟佛教有啥關係？

文：德光法師

近日，江蘇衛視的《緣來非誠勿擾》播出一期節目，說相親的嘉賓是一個少林寺還俗的和尚，節目組為了搏人眼球，打著「和尚相親」的名義，又娛樂了一把佛教。

那個人十五年前出過家，都還俗十一年了，現在明明就是個在家人，偏要打上個和尚的標籤，難道曾經讀過六年小學的人，就要說這個人是曾經的小學生嗎？顯然這個邏輯不成立，這分明就是欄目組的噱頭，同時也反映出了他們的無知。

有點佛教常識的人都應該知道，只有受過比丘戒的才能算是真正意義上的出家人，而受比丘戒的最低年齡要求是二十歲，那個人十四歲至十八歲出家，不可能受過戒，也就不能算是嚴格意義上的出家人，至於「和尚」這個尊貴的稱號，那就更不匹配了，顯然孟非說他是「真正意義上少林寺的和尚」只能體現出他常識的匱乏。

那個人留個光頭，大言不慚地說是保持自己身份的「純潔性」，都已然放棄了信仰，再談純潔性，難道不覺得諷刺嗎？

宣傳片中的他留著小鬍子，宣傳片中動作浮誇，顯然是為了上節目而在不久前錄製的，都不是出家人了，還穿上僧衣擺拍。

和尚不是職業，僧衣不是工作服，那是神聖信仰的標識，隨便穿警服會被抓，隨便穿僧衣炒作，損毀信仰的神聖性。

可氣的是那個所謂的「曾經的出家人」離場以後，孟非和黃磊繼續說這個人也許有示範效應，後面也許很多少林寺和各大寺廟的人都來報名非誠勿擾了。這句話真的是赤裸裸的挑逗和挑釁，世俗情愛在世俗人眼中也許是美好的，可是出家人早就洞悉了這情愛背後的虛偽。

出家是看破紅塵後的主動離欲，修行是經過審慎思考後的堅定選擇，即便少數人也許會中途放棄轉而還俗，可是大多數人都在堅守著這份信仰啊。

孫中山先生曾說過：「佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母。」剛剛過了幾十年安穩日子，國父聖訓猶在耳邊，國人就淪落到靠調侃佛教娛樂大眾的地步，可見道德淪喪到何種程度，真是可悲！

孟非說現在很多寺院和尚都是佛學院畢業的大學生、研究生，是上班拿工資的，黃磊也隨聲附和。如此誹謗出家人，是經過嚴密調查還是道聽途說，還是自己臆想呢？

末學出家這麼多年，還真沒聽說過或者見過那個佛學院的學僧是上下班的還有工資拿。

俗話說，沒有調查就沒有發言權，媒體人應該有自己的道德良知和社會責任，不應該為了收視率而去迎合某些低級趣味的人，更不應該惡意造謠中傷，而是應該向積極方面引導大眾，最起碼也要反映真實狀況。

作為明星，有義務規範自己的言行，不去引導糾正不良影響也就罷了，身先士卒得污衊佛教，真是不應該。

佛教傳入中國兩千多年，宗教形象深入人心，也正因為影響力大，使得很多商家或者媒體喜歡拿佛教做文章。

娛樂圈和某些明星不是第一次如此齷齪的傷害佛教了，也絕不會是最後一次。但凡是有點什麼跟佛教能扯上關係的事件，都要往佛教頭上扣，反正佛教慈悲包容好說話，傷害一下也沒有什麼代價，被佛教徒逼的緊了，大不了象徵性的道個歉，這事就過去了。

結果這助長了很多人的囂張氣焰，導致越來越多的人加入到娛樂佛教的行列中來。

殊不知因果可畏，日後果報成熟之日也定是那些人的受苦之時。因果不曾虧待任何人，也未曾放過任何人，還是奉勸那些想拿佛教做文章的人及早收手。

在此也倡議廣大佛教徒能夠團結起來，自覺抵制那些玷污佛教的人和事，只有這樣才能還佛教以清白，還信仰以純凈，南無阿彌陀佛！

您可能感興趣

「還俗」後上「非誠勿擾」相親 跟佛教有啥關係？