戰場只要做了這種人下場絕對凄慘，一旦被抓父母妻兒都要被處死

從古到今，戰爭相信大家即使沒見過，也都耳濡目染的很熟悉了，凡是有戰爭的地方就有勇士的存在，但凡是有勇士的地方那裡就一定會有逃兵，那麼古代的時候，將領們是如何處理逃兵的呢？下面讓小編帶著大家了解一下逃兵的處置。

東漢末年的時候，戰爭四起，曹操逐漸的掌握了中原的權利。於是乎，曹操把他軍營里所有的兵都放在士的級別里，再把這些士兵的家人們軟禁在一個地方，統一呆在那裡，如果發現那個士兵不聽話了，做了逃兵或者是什麼的，就處罰他們的家人。作為士兵家的未出嫁的女眷，不可以嫁給別人，要嫁只能嫁給同樣是士兵的家屬。

為此曹操還特別立了一條法則關於士兵逃跑的：但凡發現士兵逃走，就可以抓住他的父母和兄弟姐妹還有子女進行嚴刑逼供，然後說出他逃跑的位置，但之後曹操認為這樣的懲罰太輕了，便改成一旦發現有人逃跑就把他的父母妻兒一起殺了。

還有一件在士兵逃亡法之後的事件記載在三國志里：有個姓白的女子嫁給了一個士兵，還沒有見過面，這個士兵就失蹤了，被將領判斷為逃跑了，然後這個才嫁進門白姓女子就要被判處死刑。於是上報給了朝廷，一位叫做盧毓的官員為這個無辜的女子求情，說：

「自古以來，只有與丈夫洞房之後才能算作人婦，這女子從嫁進門那天起就沒有見過自己的丈夫，更沒有人帶領她認祖歸宗，怎麼能算是那士兵的妻子呢，既然不能算作那士兵的妻子怎麼能夠處死她呢，即使要處罰也的從輕發落啊，要是沒有同房的就算作是夫妻要處以死刑，那同房的了怎麼判處呢？」

曹操感嘆這個官員說的很對，沒有辦法反駁，只好饒恕這個女子，只是死罪可免，活罪難饒，但好在這女子是保住了一條命了。

古代不像現在的現代，當兵的都有很多的好處和福利，古代徵兵一般都是從農民裡面選的壯丁，即使是不願意，也不能不去，而且戰場上危險重重，稍不留神就會送命，古話說得好，身體髮膚受之父母，士兵在前線拚命，為了保衛國家而受傷，非但沒有得到安慰，還要時刻擔驚受怕，怕因為自己的疏忽害死了自己的父母與妻兒，這種法律實在是沒有道理，這不是個正確的法律。

最早的處理逃亡士兵的辦法是發現於秦朝，當時是五個人作為一個小組進行管理，一旦這五個人里有一個人逃跑了，那麼剩下的四個人就會被處罰，為了不被處罰所以這五個人相互監督。這種辦法，當時是很盛行的。還有一條就是：如果這個士兵在戰場上失蹤了，就會被上報朝廷，說這個人死亡了，那他的家屬就會受到優待，倘若一旦發現這個人還活著，那麼他就是國家的奴隸。

從商鞅變法之後，秦朝軍隊又推出了新的規則，但凡在戰場上殺一個將領，那就給這個人加一層爵位，當時的爵位是可以享受土地的分配和社會的福利的，所以秦軍當時可以稱得上是歷史上最強的部隊，因為這樣的規定使得戰場上逃兵減少而且還士氣高漲。

唐朝律法相對嚴明，逃亡超過十五天的就判以絞刑，在打仗的時候逃跑的就砍頭。如果是平時守城的時候逃跑，跑一天都加杖刑八十下，三天就翻一倍。後來唐朝末期，朱溫就讓人在士兵的臉上刺字，一旦看見臉上帶字的逃跑就一律殺死，後來這個方法一直被延伸到南宋滅亡。

明朝就不按照逃跑的時期算了，明朝是這樣的，軍官軍人第一次跑就打他一百軍棍，在發配充軍，如果第二次跑，就可以殺死了。然而各個地方守城的罪責稍稍能寬容一些。但是再一再二不再三，第一次就打八十軍棍，第二次就發配，第三次就會死的。

在後來的清朝律法里，起初會延續明朝的規則，但後來的時候，就不分是打仗的時候逃跑還是守城的時候逃跑了，只要是逃跑的士兵一視同仁，都處以死刑。但是要是在打仗前自首的就給八旗子弟做奴隸，要是之後在自首的就只有死路一條了。

看來，從古到今，對於逃兵的律法都有很大的改變了，起碼越往後的朝代越不會牽扯家人了，這也是士兵逃跑概率降低的一種辦法吧。