清凈法師：在家居士修行佛法

在家居士與世間一般人的身份不同，與出家僧的身份也不同。對於僧眾和專修的行者來說，應當以出世間的修行為主。而作為一個居家菩薩行者，則應當處理好世出世間的關係。「佛法在世間，不離世間覺」但須切記：順境中別忘了出離心，逆緣時別忘了菩提心，忙碌時別忘了清凈心!

而在世俗生活中，大圓覺智慧也是無處不在，作為一個圓覺行者，我們應該努力讓其成為自己的生活方式和生活態度。

一、睡眠：行者晚間不應以貪戀心入睡，應觀想自己的卧室即是如來的壇城，心無散亂地安然入睡，修心髓法者要在明空無礙的覺性中入睡。

二、晨起：醒來時由如來的咒音將行者喚醒，行者從明覺中如魚躍出水面般躍起，睜眼即看到恩師、如來，獲得殊勝加持。

三、受用甘露：吃飯的時候，應祈請三寶三根本的加持，將食物凈化為妙甘露而享用，不應執著食物的色、香、味。應無分別而享用，把所食的營養供養體性佛。

四、行住坐卧：在家居士在日常生活中，不論是吃飯、睡覺、刷牙、洗臉、走路，都可以隨時隨地地修行，隨時觀照自己的心。世間的一切都是無常的，除了時刻把握自己的心以外，實在沒有更重要的事。

五、瑜伽：在生活中，面對一切，時時觀修：十方諸佛，天地萬物，鬱郁黃花，青青翠竹，一切都是恩師的顯現；緇門素眾，顯密二乘，芸芸眾生，情與無情，顯現的一切都是恩師。菩提路上，和我們相遇的每一個人，都是我們生命中的恩師；解脫道中，在我們身邊發生的每一件事，都是成佛和覺醒的因緣。

所以，在家居士完全可以處理好修行與家庭、工作、生活的關係，進而把日常的每件事都當成修行的方便。若心與法相應，隨時隨地都在修行，讓生活成為我們修行的最佳載體。

文：《圓覺經講記》 釋清凈法師 著

圖：網路

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