一冊書法，一盞清茶，美好生活從此開始

唐代，由於書法的介入，茶風更為興盛。當時文人們早晚均離不開茶。著名詩人白居易、書法家顏真卿便「檐前新業覆殘花，席上餘杯對早茶」。飲茶不僅成為文人雅士、田閭布衣的嗜好，就連皇宮中也不可缺之，「天子下廉親考試，宮人手裡過茶湯」。

由於長期的飲茶活動，書法家與茶結下了不解之緣。白居易在蒙山品完茶後，曾情不自禁地寫道：「琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道古今無往返。」

通過文人的讚賞，飲茶之風很快盛行中國大地，伴隨而來的是唐代茶葉生產製作的興旺和茶藝的形成。據《茶經》和《新唐書·地理志》記載，唐代產茶的州共有47個，分布在現今的湖南、四川、浙江等11個省所轄區域內。成品茶主要有串餅茶、散茶、粗茶和末茶等。隨著當朝統治者飲茶興趣漸濃，制茶技藝更講究，開始產生名茶與貢茶。

同時，僧侶文人從飲茶過程中總結出一套選茶、鑒茶、煮茶的技藝，又講究飲茶方法和環境，茶由「飲」發為「品」，其豐富內涵的精神屬性得以充分展現，形成了旨在獲得精神享受的茶藝。於是，飲茶之事成為顯示高雅情操、陶冶思想情操、調節自我身心的一種生活藝術。

自古至今，善書者多享長年，史不絕書，代不乏人。作書可以怡情，可以健身，可以養生，可以療疾，可以娛情，可以葆齡。書法和茶藝，具有靜心、自悟、怡情和健體等功效。

在練習和創作書法時，必須平心靜氣，驅除雜念，專心致志，力爭寫好每一點每一畫、每一字每一行，同時還得考慮整體效果，書家不知不覺進入一種無我境界。而後自我陶醉，自我欣賞。心靈得以靜化，身體得以保健。

書法壽星蘇局仙老人，一生臨池不輟，百歲後還能書寫蠅頭小楷，享年111歲；著名書畫大家劉海粟90歲後還上黃山寫生作畫。

書法如同繪畫、雕塑、音樂和舞蹈藝術一樣，能給人以樂趣、情趣、雅趣和美的享受，它是有情的繪畫，無聲的音樂，異形的雕塑，靜化的舞蹈，令人百看不厭，回味無窮。

倘若一個人能集茶藝與書法藝術於一身，一輩子飲茶不止，臨池不輟，豈不快哉！

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