西域佛光（四）吐魯番博物館館藏的佛教遺產
吐魯番地區絲綢之路上的多民族交往
本期攝影：劉迪
吐魯番古稱高昌，位於新疆東部、天山山脈南麓，扼古代歐亞陸路交通要衝，是絲綢之路重鎮，東西方經濟薈萃處，世界四大文明的交匯點。由於這裡的氣候乾燥，雨量稀少，使殘存在地上地下的古代遺迹和遺物都能夠較好地保存下來，成為華夏燦爛文明的活化石，西域絲路精妙絕倫的博物館。
高昌古國於西漢時期正式列入中國版圖。公元四世紀高昌建郡，公元五世紀，高昌王國建立，直至唐朝重新統治西域，又置西州管轄。此時，高昌的佛教已經非常興盛。九世紀，回鶻人佔領高昌，由摩尼教改宗佛教，由此誕生了獨具特色的高昌回鶻佛教藝術。高昌回鶻佛教藝術在中原佛教藝術的基礎上，融合了摩尼教的藝術特徵，同時加入了回鶻民族的藝術風格，是後世吐魯番地區佛教藝術多樣化的重要組成。
吐魯番博物館創始於1956年，現已成為集典藏、陳列、徵集和研究人類文化遺產實物的博物館。館藏陶、銅、紙質文物頗豐。博物館以展陳、保存吐魯番地區歷年出土及徵集的各類文物為目的，弘揚絲綢之路文化，揭示歐亞大陸的希臘-羅馬、華夏、印度、波斯-阿拉伯文明、歐亞草原游牧文明等五大文明在吐魯番的交融沉澱，最終產生了吐魯番文明的過程。
藍地佛像獅紋錦
麴氏高昌國時期（公元502-640年）
吐魯番市巴達木墓地出土
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》
柏孜克里克石窟
高昌王供養像（複製）
高昌王后供養像（複製）
佛本行經變（複製）
吐峪溝石窟第44窟復原
吐峪溝石窟第41窟立佛（複製）
多種文字的佛經文書
吐魯番地區自古是多種族聚集區，除了車師、塞、匈奴、漢、羌、氐、回鶻等族，還有來自中亞的粟特、昭武九姓等人民友好相處。由此，吐魯番地區也成為了多種語言、多種文字的交匯中心。從吐魯番出土的古代文書來看，其歷史涵蓋了十六國到宋元的各個時期，包括大量的、以各種語言寫成的佛經，如回鶻文、西夏文、梵文、漢文等。
佛教繪畫
1980年柏孜克里克石窟出土
佛教繪畫
1980年柏孜克里克石窟出土
大方廣佛華嚴經（局部）
1980年柏孜克里克石窟出土
回鶻文《金剛經》
1980年柏孜克里克石窟出土
梵文
柏孜克里克石窟出土
西夏文佛經殘片
1980年柏孜克里克石窟出土
佛說華手經（卷7）毀壞品第六
1980年柏孜克里克石窟出土
高昌和交河的佛教遺產
現存交河和高昌故城遺址主要是高昌回鶻時期的遺存。這裡一直是多民族聚居，多種文化交融的區域，成為世界文明交匯地。歷經歲月的洗禮，兩座古老的城池雖已滿目滄桑，殘垣斷壁，但館藏的許多物件依然為我們展現出了當年絲綢之路沿線貿易的繁榮與佛教的興盛。
高昌故城模型
絹本菩薩畫像（複製）
高昌故城出土
交河故城模型
銅舍利子罐
南北朝—唐代（公元420-公元907年）
交河故城地下寺院
四足座青銅菩薩立像
南北朝—唐代（公元420-公元907年）
交河故城地下寺院
脫佛
南北朝—唐代（公元420-公元907年）
交河故城地下寺院
脫塔
南北朝—唐代（公元420-公元907年）
交河故城地下寺院
泥塑比丘像
南北朝—唐代（公元420-公元907年）
交河故城地下寺院
吐魯番各民族先民在汲取東西方文化元素的基礎上，共同創造了璀璨的高昌回鶻佛教文明。在這一歷程中，社會的穩定和諧、民族的包容理解、文化的交融傳播，是文明進步、繁榮發展的前提。
交河和高昌故城是漢唐絲綢之路上的重要城市，今天，我們置身於兩座佛國故城，眺望著風沙戈壁，仍能體會到當年的雄壯與宏偉，對古代先明聰明睿智的由衷敬仰也不禁油然而生。這凝聚數千年絲綢之路的文明碩果，仍將在未來的社會文化發展進程中，閃爍著智慧的光芒。
指 引
吐魯番博物館位於新疆維吾爾自治區吐魯番市最繁華的高昌路西側，1989年建成。吐魯番博物館設施齊全，有現代化的安全保衛設施，有封閉式大透明展櫃，有齊備的講解員隊伍。
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