白龍馬火燒殿上明珠之謎！他為何甘受胯下之辱？

文：錦思郎（白馬晉一原創團隊成員）

觀音奉旨尋真僧，半雲半霧行向東。恰遇玉龍呼救命，慈憫大士上天庭。面見玉皇求情面，致使白馬久駝僧。

白龍馬的故事，在取經團隊里。既是最曲折離奇的，也是最熱血勵志的。

西海白龍因縱火燒殿上明珠，被父親告了忤逆，不日遭誅。然，命不該絕，恰遇觀音從它這刮龍台經過，白龍一番求救，使得觀音面見玉帝，討了它的性命，要為取經僧做個腳力，向西再建功德。並吩咐這條白龍，潛居在蛇盤山的鷹愁陡澗，等待取經人的到來。

那麼觀音為什麼會救這西海白龍呢？這條小白龍又有什麼本事，有什麼資本，來向觀音換取這一個鍍金成功果的機遇哩。

首先，鷹愁陡澗在本轄區的土地口中得到證實，這裡地形十分複雜，有千萬個孔竅想通，故此波瀾深寂。小白龍也曾與孫行者戰了幾個回合，自然知道不是對手，只好變成一條水蛇，鑽進草里，再無蹤跡。

由此可知，小白龍武力值其實並不高，但有了這鷹愁澗的地理優勢。孫行者空有一身降龍伏虎的本事，在這裡卻使不出來，捉不住白龍。沒奈何，只得聽從土地的意見，讓金頭揭諦去請觀音。

果然，觀音聽到取經僧路阻鷹愁澗，還就真的來了。

此處有一細節，金頭揭諦去請觀音時，講述了白龍吃馬的故事。觀音卻說：我為他向玉帝求情，要給取經人做個腳力，怎麼反吃了他的馬？等我去來。（這話說的，白龍不吃馬，如何給唐僧當腳力？）待到觀音來到了蛇盤山。面對著孫悟空同樣的質問，觀音這次回答的解釋就完美多了：一路上山高水遠，一匹凡馬如何到的了靈山佛地，須是這匹龍馬方才能到。

然而金頭揭諦好糊弄，孫行者卻不好打發，猴子一番胡攪蠻纏，先是讓觀音許下承諾～求天天應，求地地靈。又被觀音賜了一個本事。最終還得到了觀音的部分劇透，此後，只要先說出自己的身份和任務，前路還有歸順得哩，不用勞心，自然拱伏。

三番好處終於讓猴子歡喜領教，閉了嘴。觀音卻又走了上去，將玉龍頸上明珠摘下，再用楊柳枝沾著甘露將白龍變成了白馬。然後吩咐到：你須用心還了業障，功成後，超越凡龍，還你個金身正果。

玉龍三太子縱火燒了殿上明珠，明珠真的是被燒了嗎？我不禁想起兩個成語和一個套路。第一個成語：1.趁火打劫，第二個：2.渾水摸魚。還有一個江湖（走水）套路：走水，避諱語，意為失火。一個盜賊想偷一件寶貝，只知道在某個大致地方，又不知道具體位置，就會大喊「走水啦，快來人啊！」，那麼這個時候，看守寶貝的人就會緊張犯錯，他第一時間想到的不是救火，而是去看寶貝是不是丟了，反而會把盜賊引到了藏寶處。

我想，玉龍三太子燒的不是殿上明珠，而是燒了整個明珠殿，為的就是掩蓋它偷竊明珠的事實。

明珠到底是何物？我無從知曉，但西遊記里有一祭賽國，乃是西邦大去處，國內有一敕建護國金光寺，寺內佛塔之上有一明珠舍利。夜放霞光，晝噴彩氣，致使南方月陀，北方高昌，東邊西梁，西邊本缽四國同瞻，年年來朝。取經團隊路過此處時，這佛寶卻被亂石山碧波潭的駙馬九頭蟲盜走三年矣。

這舍利的來龍，文章里並無提及，唯有『自來』二字。唐僧九月份出長安，小白龍在鷹愁澗等待唐僧，約有一年時光。來到陳家莊，取經中心站，歷時約七年，也是八月時節。入女兒國已是早春，來到此處又是秋末冬初，想必又過了一年，也就是八年。如果祭賽國的佛寶和此明珠如果是同一個，舍利被盜三年，除去小白龍等待的一年，八減一等於七，七減三等四，這佛寶最多就在這裡待了四年。

當然，我並沒有證據證明這兩個寶貝是同一個，但我卻發現了另一個有趣的現象，金光閃閃的東西對於龍族來說，有著無法抗拒的誘惑力。萬聖龍王為了一個發光的舍利，居然下血雨污寶塔，小白龍為了一顆殿上明珠，就敢放火燒明珠殿。

且不說小白龍要這明珠何用，我姑且大膽假設一下：或許，這顆明珠就是為觀音而盜的，小白龍盜走明珠，就是為了向觀音換取取經團隊的名額，為了功成後的那個正果，超越凡龍，成為八部天龍菩薩。

所以，當它得到觀音暗旨，燒了明珠殿，與西海決裂，犯了忤逆之罪，觀音卻能恰巧趕來救它，就連救了它以後的位置都已經安排妥當。而小白龍畢竟是冒了巨大風險，唯一可以依仗的就是手中的那顆明珠了，它不見兔子不撒鷹，直到觀音真的履行諾言，把它安排進了取經團隊，許諾下正果的回報後，它才把明珠交給了觀音。

這是一場交易，也是一場較量，還是一場賭博。

龍生九子，各有不同，身為西海三太子的玉龍兒，它的未來是見居江河淮濟？還是司鍾鎮脊？或者領著蝦兵蟹將，鎮守海域洋疆？它沒有選擇這些，而是決定為了觀音的那個橄欖枝，冒一次險，賭一次博。它顯然成功了，他最終的功果，無疑是所有龍族中，最輝煌，最耀眼的。因為它超越了凡龍，成了菩薩，也逃掉了蟠桃宴上，成為一道美食的命運。

成功，不僅需要自己創造機遇，還要竭盡全力把握來之不易的機遇，高貴的龍族變成白馬讓一凡僧騎乘，忍受胯下之辱；面對團隊分崩離析的局面還能挺身而出，變美人智斗黃袍。誰說不是呢！在成功光彩的背後，哪一個不是滿滿累累的傷痕？

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