不管什麼追求，都要合乎因果

佛學 11-06

佛法不是要我們什麼都不求，而是教我們要「求願」，不要「貪求」。如此一來，個人不會失去奮鬥的目標，社會才有繼續進步的動力。

「求願」就是許願、發願，願自己朝著某個方向走，或是完成某件事。佛教有「四弘誓願」：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」

度無邊的眾生、斷無盡的煩惱、學無量的法門，都是一種為眾生無止盡學習的願心和願力。因此，求願是活到老、學到老，要求自己不斷付出，種福、培福，讓自己更進步。

不管什麼追求，都要合乎因果

「貪求」是無止盡的欲求，看見別人擁有什麼，自己就想得到。無論該不該要、能不能要、需不需要，凡是自己想要的，就不擇手段牟取。所以，貪求只是為了滿足自己的慾望而求，是不切實際的。

有些人為了貪求不屬於自己的東西而不擇手段，走歪門邪道，結果往往因而倒大楣。還有些人雖不向人求，卻轉而向鬼神、佛菩薩求。例如到廟裡許願，等自己真的發財了，再回到廟裡還願，為神明「安金身」。不過，這種短暫利益的交換，只是一種賄賂神明的手段罷了。

不管什麼追求，都要合乎因果

在鬼神界也有受賄的鬼神，就像在人世間有行賄、受賄的人。但是，佛菩薩和正派的神明是絕對不會受賄的。會受賄的鬼神雖然能暫時滿足你的需求，但一時的利益像肥皂泡一樣虛幻，很快就消失了，換來的是無法自主的未來。

所謂「點石成金」的法術，事實上只是一種障眼法，如果被點的東西本來就是一塊石頭，將來還會是一塊石頭。而神明或佛菩薩真的應許了你的願望，其實是你暫時預支自己的福報，以後還是要償還的。

不管什麼追求，都要合乎因果

非分的貪求最終會帶來痛苦，即使一時求到了，也像是舉債借來的，借得愈多，將來要還的就愈多，現在的快樂就是將來的苦果。如果不努力培福、奉獻，罪過是很大的，將來要承受的因果責任難以想像。

人如果想求福報就要先努力培福，如果光是享福，不培福，就等於是欠債，早晚要還。沒有人能夠平白無故地得到富貴，要靠福報積累。如果不勞而獲，將來可能還要付出更多的代價。

站在佛法的立場，一般人求學、求職、求富貴都是應該的，但我們應該合理追求，要付出自己的努力，要明白權利、義務的關係是並行的。

不管什麼追求，都要合乎因果

如果我們要求福，就要先培福；要享受權利，就要先盡義務，這就是因果。只有合乎因果道理的追求，才是最好、最可靠的，否則就是貪求，即使勉強得到了，禍患也會跟著來。

因此，我們要用「求願」的方法，為達成目標而努力奉獻，切勿用「貪求」、迷信的方法，否則會得不償失。

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