文房清玩——三星捧月鳳池硯

硯，也稱「硯台」。中國傳統文房用具，始於漢代。文房四寶之一。

清嘉慶法式善銘「峻壁雲深」隨形端硯

以筆蘸墨寫字，筆、墨、硯三者密不可分。硯雖然在「筆墨紙硯」的排次中位居殿軍，但從某一方面來說，卻居領銜地位，所謂「四寶」硯為首，這是由於它質地堅實，能傳之百代的緣故。

中國四大名硯之稱始於唐代，它們是端硯、歙硯、洮硯，紅絲硯。宋代澄泥硯興起，今日稱之為四大名硯的是端硯，歙硯、洮硯、澄泥硯，加上紅絲硯，應是五大名硯。事實上，中國古硯品種繁多，遠不止此，如松花石硯、玉硯、漆砂硯等，在硯史上均佔有一席之地。

清紫端三星捧月鳳池硯

硯呈長方，形制規整，石質溫潤細膩，凝潤深沉，硯堂平整，上有三枚活眼，自然天成，配以硯額，恰如三星伴月，十分清雅。此硯做工講究，古韻古香，配紅木盒及兩層套盒，硯、盒皆製作精良，保存上佳，是置於書房不可多得的文房佳器。

清張廷濟銘門字紫端硯

硯側銘文為：「徐文遠處士，名爚，住海監烏邱塘，著有靜憩樓隨筆，篤行君子也。其五世孫，榖孫秀才，甥孫士燕，摹像並自題手稿之跡，刻所遺研之背，銘曰：『東海先生無他好，研朱點墨不知老。此研曾寫床頭稿，古樸卻合君古貌。摹之勒之筆惟肖，徐家世世其永寶。』道光二十二年，壬寅七月一日，嘉興張廷濟叔未甫，時年七十五。」硯背銘文為：「據石閱書史，懶向人間世。何處著身心，浮雲與流水。雍正甲辰三月，八十二歲遠父自題。」並自刻小像。

張廷濟（1768-1848），清代金石學家、書法家，浙江嘉興新篁人。嘉慶三年（一七九八）解元，以後幾次會試未中，遂家居從事學術研究和藝術創作。工詩詞，風格樸質，善用典故，精金石考據之學，尤擅長文物鑒賞，一碑一器都能辨其真偽，別其源流。喜收藏各類古器文物，收藏鼎彝、碑版及書、畫甚多。

清佛字海水龍硯

清「五台山」陶硯

清翁方綱銘「延平元年」漢磚硯

硯一側有「延平元年作」（東漢銘），另一側有北平翁方綱志硯銘：延平東漢殤帝之年號，只一年而止。後燕慕容麟亦有延平而非也，此磚文曰延平元年作五字，筆法蒼古，字文瘦勁，定出漢人手筆，今歸未谷藏之，以為然否。北平翁方綱志。配紫檀天地蓋，天盒上嵌有「萬」字紋玉石雕。

翁方綱（1733－1818），清代書法家、文學家、金石學家。字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋。直隸大興（今屬北京）人。精通金石、譜錄、書畫、詞章之學，書法與同時的劉墉、梁同書、王文治齊名。

松花平板硯

拾遺君（lantiancaoyi）

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