從三寸金蓮窺探宋朝人民性心理

清朝袁枚的《子不語》中，講了一個德行高超的陸梯霞先生，夢遊地府，偶然見城隍審理

李後主裹足一案。

故事說那李後主，一時興起玩起了女子「裹足」。」舞於金蓮台，倒也搖曳生姿。未曾想，後世女子卻爭相做弓鞋小腳。

表面上是封建，說穿了就是中國性文化中的獨特產物。

如此看來，三寸金蓮，很不簡單。

要說裹足，是從春秋時期就開始的。

那時候，女人為了使自己的腳看起來小，而樂意穿小鞋。

趙女鄭姬「揄長袂，躡利屣」說的就那麼回事。利屣，實際上就是一種鞋頭很小的舞鞋。試想，今世女子尚且如此，何況古代？

導致這樣的根本原因，無非女性追求美與時尚的慾望。

腳小為美，尖頭鞋，削足適履。於是，纏足開始了。

雖然，纏足是始於南唐李後主的後宮，但真正的成為「時尚」卻在宋朝。南唐的女性卻通過纏足征服了宋朝的女性，最後把宋朝的男性的也給征服了。

你看這個過程，很滑稽，卻又很有深意。

潛意識裡，人們會以為纏足是男權主義對女性的迫害。

其實不然，封建的思想固然有之。但你從纏足的起源來看，就會覺得男性有點冤枉。

今天的女性愛穿高跟鞋，古代也一樣。對美的追求，是沒有人強迫她們的。

無論古今，男性，作為審美者，終究充其量是個推波助瀾的作用。

怎麼個推波助瀾法呢？

可以看看大文豪蘇東坡的《菩薩蠻》。

作為第一個專門吟頌女人纏足的人，東坡先生對小腳是著迷的。用現在的話講就是，有這樣「意見領袖」如此，纏足怎麼能不蔚然成風？

於是就有了在宋朝，從繁華都市到鄉下農村，只要你不是販夫走卒，幾乎人人都整了一雙玲瓏小腳。

也正是這雙最能代表女性、最有個性魅力的三寸金蓮，讓整個宋代乃至以後，把尖尖小腳，作為了考量一個女子是不是美女的必備條件之一。

從三寸金蓮的小腳窺探宋朝人民，你會發現宋朝人愛美，宋朝女子更愛美。

而作為中國性文化中的獨特產物，三寸金蓮成為了那個時代的女性追求美的代表，背後的意義很是深遠。

不知，看官覺得如何？