史上最火辣的寡婦是誰？兩宰相為她被降職？
宋真宗咸平五年的時候，朝堂之中發生了一件大事，那就是兩位宰相雙雙被降職，一個宰相向敏中，被罷為戶部侍郎，另一個宰相張齊賢，則被責授為太常卿、分司西京洛陽。兩位宰相雙雙被降職，不說在宋朝歷史上，就是在中國的歷史上，也是絕無僅有的。
那麼，這兩位宰相為什麼會被降職呢?他們的降職就是是不是和傳聞中說的那樣，是因為一名寡婦的原因呢?
向敏中(948年～1019年)，宋代詩人，字常之(一作長之)，開封人。生於後漢隱帝乾祐元年，卒於宋真宗天禧三年，年七十二歲。和平興國五年(980年)第進士。
發家將作監丞，通判吉州。後出知廣州。復召為工部郎中。以廉直超擢右諫議大夫，同知樞密院事。真宗朝，拜右僕射。門闌寂然，宴飲不備。帝聞之嘆曰：「敏中大耐官職!」以年邁多疾，屢辭不許，竟卒於官。謚文簡。敏中著有文集十五卷，《宋史本傳》傳於世。
向敏中為官廉潔，不入濁流。太宗欲委以大任，遭人吃醋，誣其收受犯官皇甫侃的重賄，經查驗，純屬無中生有。太宗愈加器重，100餘日內，官升數級，至右諫議大夫、同知樞密院事。咸平四年(1001年)，初登相位。次年，受李嗣宗等排擠，降為延路(今陝西延安一帶)安慰使，在西北度過10餘年。大中祥符五年(1012年)，再度拜相，進兵部尚書。天禧元年(1017年)，向敏中已是古稀之人，自感精力不宜承負繁雜的政務，屢次上表懇求引退。但真宗以其德高望重、堪稱百官榜樣，一向未允。
張齊賢(943～1014年)，字師亮，曹州句容人，遷徙洛陽。生於晉高祖天福八年，卒於宋真宗大中祥符七年，年七十二歲。宋太祖至西都齊賢以布衣陳十策。太祖歸，謂弟匡義道：「他日可使輔汝為相。」和平興國二年(977年)應進士舉，有司誤置下第，太宗賜一榜盡及第。
張齊賢身世農民家庭，爸爸早死，家貧如洗，三歲時隨媽媽遷到洛陽。在清貧中長大的張齊賢胸懷大志，苦心向學，青年期間便變成一個志向遠大的飽學之士。北宋建立不久，宋太祖趙匡胤西巡洛陽，張齊賢在洛陽街頭攔住太祖的坐騎要求奉獻治國之策。趙匡胤把他召到行宮，張齊賢指天畫地，條陳十事，皆是關係到國家統一和富國強兵的大計。宋太祖認為有四條極好，張齊賢堅持說十條都很主要，說著說著就與趙匡胤爭持起來。趙匡胤只好讓人把他拉出去，但心裡很敬服這自個。趙匡胤回到開封后通知其弟趙光義說：「我西巡時在洛陽遇到一個奇士，叫張齊賢。如今不給他官做，將來可輔佐你。」
如此兩位人才怎會一同被貶?說起原因，真實有點不光彩，竟是由於這兩位堂堂宰相爭娶一位寡婦而起。
這位寡婦，是左領軍衛將軍薛惟吉的遺孀柴氏。薛惟吉之父是宋太祖期間的宰相薛居正，薛居正還是咱們如今看到的二十四史中《舊五代史》的主編。
這位文人娶了個「妒悍」的老婆，沒給他生兒子，也禁絕他挨近婢妾，成果只得收養惟吉為假子。薛居正對惟吉非常溺愛，使得惟吉變成了一個成天跟問題少年們混在一同摔跤踢球、縱酒玩樂的不肖後輩。
薛居正身後，宋太宗親身弔唁，特意問：「不肖子安在，頗改行否?恐不能負荷先業，怎麼辦!」薛惟吉在旁邊「懼赧不敢起」，由此痛改前非，「能折節下士，輕財好施，所至有能聲」。但他跟爸爸一樣，御家無法，成果身後家裡便鬧出沸反盈天的「寡婦門」工作來。
柴氏是薛惟吉的繼配，年紀輕輕做了寡婦，又沒有兒子，而且平常就跟薛惟吉的兩個兒子薛安上、薛安民不好，她就想改嫁。柴氏擇定的人選是其時聞名的大肚宰相張齊賢，這位相爺「體質豐大，飲食過人」，格外喜歡吃肥豬肉，每頓都要吃好幾斤。
他跟柴氏私自商定婚約，還派人派車來接她。這一來薛安上不幹了，一狀告到開封府，說後母要捲走祖父、爸爸兩代累積的大筆家產。開封府一聽涉案的包含宰相，不敢自作主張，趕忙報告宋真宗。宋真宗不肯把工作鬧大，就派有關部門悄然詳細詢問柴氏，哪知柴氏的說法與薛安上的狀詞截然不同。不得已，真宗只好把這事下發御史台審理。
戲劇性的一幕發生了：柴氏出頭露面，擊登聞鼓反告一狀，告另一位宰相向敏中花低價買下薛家舊宅，又曾向自個求婚，自個沒容許，向宰相惱羞成怒，遂指使薛安上誣告自個。
這一問不要緊，案情變得越來越雜亂。鹽鐵使王嗣宗一向跟向敏中不好，這時也跳出來揭露，說向敏中近來議娶已故駙馬都尉王承衍的小妹，「密約已定而未納采」。真宗問詢王氏，得知確有此事，就對向敏中很不滿，把他找來當面批判，說他不誠實，分明私下裡緊鑼密鼓地組織再婚的事，居然騙皇帝說沒有這種主意。在真宗想來，向敏中說他並沒有向柴氏求婚，這說法恐怕也靠不住。
但另一方面，張齊賢也並沒有打成如意算盤，御史台調查發現，柴氏的狀詞原來是張齊賢之子、時任太子中舍的張宗誨教她寫的，張齊賢明顯脫不了關連。進一步詳細詢問柴氏的親信僕人，還發現她埋藏了金貝財寶約兩萬緡(一緡即一向)。
不久，經真宗親身干預，審理成果出來了：向敏中罷為戶部侍郎，出知永興軍;張齊賢責授太常卿，分司西京;張宗誨被貶為海州別駕;薛安上由於違詔賣房宅，被判笞刑，賣掉的房宅讓他們贖了回去，還叮嚀御史台、開封府今後隨時監督。對宰相的處理意見須以真宗的名義出一份制書，偏巧起草制書的翰林院學士宋白跟向敏中也有點舊怨——他曾跟向敏中借十錠銀子，而向敏中沒借。
所以，宋白起草的制書下筆就很嚴峻，有「對朕食言，為臣自昧」之語，向敏中「讀制泣下」。至於柴氏，天然也沒辦法如願嫁給張齊賢。她還被罰款銅八斤，而且換回薛氏舊宅的錢即是用她埋藏的那些金貝，可謂「賠了老公又折金」。不知道柴氏終究還有別的什麼長處打動了兩位宰相，但很明顯，他們爭著娶她，很主要的一個原因是由於她有錢。理學家程頤就毫不客氣地說，兩位宰相爭娶一妻，無非「為其有十萬囊橐故也」。
這位寡婦柴氏到底有多有錢呢?考證可知：熙寧五年(1072年)，出賣京師等地官方所有的淤田(經過灌淤改造的良田)，頭等的赤淤地每畝是3貫至2貫500文;而開封房子租借又比之適當貴，超越外郡;天禧元年店宅務租借價為每間天天均勻164文，每月4貫491文。從以上以土地價和房子租借為參照物的標準來看，就可以知道僅柴氏埋藏的2萬貫的「私房錢」就足以購買6666畝的良田了。可見這位柴氏寡婦的有錢程度。
免責聲明：以上內容源自網路，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將儘快刪除相關內容。
慾望難填：古代寡婦是靠什麼排解寂寞夜晚
中國古代寡婦大多欲求不滿
從明清眾多文獻對列女的記載中，可以發現，當時絕大多數的寡婦，年齡在14至30歲之間。這一年齡段正是女性情感的旺盛期，也是性需求的強烈期，無論生理還是心理都極渴望異性的愛撫。但是，由於封建社會的種種罪惡，寡婦們被迫只能望「性」興嘆，這是對她們正常人格的形成和發展是一種摧殘。
婦女守寡是痛苦而漫長的，為了抵禦難奈的寂寞和感情的饑渴，她們採取了種種的辦法，甚至為自己設置了一些非人道的藩籬，試圖讓自己達到心如枯井、慾望全無的境界。從現代人的角度來看，真是讓人不忍。
中國古代寡婦大多欲求不滿
有的寡婦守寡後，不願走出家門一步，盡量減少與外界的交流，特別是與異性的接觸。《明史"烈女》記載了這樣一件悲慘的事，如卻縣李胡氏25歲守寡，發誓終身不出家門。一天鄰家起火，大火燒到她家，家人趕緊過來救她，她卻把7歲男孩從門口交給嫂子，然後「抱三歲女端坐火中死」，寧死也不出家門。
這樣的例子，《廣州府志》也曾記載過一件:明嘉靖年間，廣東南海縣朱黃氏，很年輕時就守寡，她「動遵禮法」，從不踏出家中大廳半步，被當時人稱為「女君子」。
《禮記》有一句話:「寡婦不夜哭」，意思是說身為寡婦，要安心守節，不能在深夜裡哭泣。俗話說:「寡婦門前是非多。」寂寞的深夜裡，一個人悲傷地哭泣，是不是想男人了?還是被某個男人欺負了?這是為社會道德和輿論所不允許的。
中國古代寡婦大多欲求不滿
還有的寡婦，忍受不了寂寞，渴望再嫁，但是，這是封建社會所不容許的。如明景泰年間，河北有寡婦「不安於室」，試圖再嫁，其家族以此為恥，族長率領族人「合群以毆殺之」真是極端的殘忍。
有的寡婦守寡後，全身心投入做生意上以積累財富排解寂寞。《高密縣誌》記載，乾隆年間高密縣寡婦傅單氏守節31年，「持家有成」，以致「家業五倍於原產」，成為遠近聞名的女富豪、女強人。
中國古代寡婦大多欲求不滿
有的寡婦忍受不住寂寞和感情的饑渴，往往會主動追求人慾。《清稗類鈔》記載這樣一件事:秀才趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書。一天晚上，趙蓉江正在讀書，陸氏敲門說:「先生一個人睡很孤獨，今晚風月很好，就讓我為你陪睡吧」。先不論陸氏的行為是否道德，但她表現出一名正常女性對性的渴求，這正是當時多數寡婦強烈性需求的有力見證。
此外，為極力剋制性慾的渴求，有的寡婦還會以截髮、斷指、自殺等自殘方式來設法排解心理與生理的苦痛。但是，也有的剋制不了，從而採取自慰、通姦、改嫁等實現生理上的滿足，例如《金瓶梅》中的潘金蓮。這在文獻中都有所記載，不一一列舉。
總的來說，明清時寡婦的生活是清苦、寂寞和孤單的，揭示了傳統社會對這一弱勢群體身心健康的雙重壓迫。我們也可以從中管窺明清女性的社會生活狀況。
中國古代寡婦大多欲求不滿
在古代社會，女子要保守貞操往往比保全性命還要重要。所謂保守貞操，其意即一個女子，或是一輩子不和男子發生性交關係，或是只和法定關係人(惟一的一個丈夫)發生性交關係，否則就是「失貞」。「失貞」包括婚前性行為、婚外性行為、再嫁和被強姦等等。這種情況只適用於女子，而不適用於男子。男子和妻子以外的女子發生性交關係，充其量只可謂是「失德」，卻沒有人指為「不貞」，貞操觀念是古代社會中男子專為女子而設的一種律例。
由此看來，貞操觀念的從無到有，是人類歷史的一個巨大進步，它對於破除群婚雜交的性關係，鞏固一夫一妻制家庭，使後代能夠健康、正常地繁衍，有著不可低估的歷史作用。同時，它又是單方面施加給女子的枷鎖，貞操觀念自形成之日起，就日益濃縮化、強烈化，逐漸成為女子的最高社會責任，同時成為對女子的一種十分殘酷的精神壓迫和肉體虐害，這又是需要批判與否定的。這正如私有制的形成與隨之而來的壓迫和剝削同原始社會相比，是人類歷史發展的一個巨大進步，但是在現在和將來它還是要被批判、被消滅一樣。
中國古代寡婦大多欲求不滿
在一夫一妻制建立以後，特別是在封建制度之下，以自給自足的小農經濟為基礎的男權制個體家庭終於定型化。由於這樣的家庭具有單一性和封閉性，所以必然特別突出了男權家長在家庭中主宰一切的地位，女子進一步變成了男子的「禁臠」和附屬品，不得讓別人染指。同時，宗法制度的確立使人們更加重視香火延續和子女繼承，為了確保子女是出自自己的血統，貞節觀念就進一步被強化，甚至達到了駭人的程度了。
※一個166歲的老人 因為命長而被皇帝賜予六品頂戴
※南宋韋太后：第一次與男人同床竟驚嚇尿床
※歷史大災難：首次全面真實還原太平天國運動！
※慈禧的洗澡程序有哪些？慈禧洗澡有多講究？
※唐朝最「笨」的皇帝，卻平定了戰亂收復大片國土
TAG:十點哲學 |
※宋朝兩位宰相爭娶一寡婦被降職，目的是吃軟飯？
※宋朝兩位宰相爭娶一寡婦被降職, 意圖是吃軟飯?
※北宋兩個宰相爭娶一個寡婦，最後雙雙被降職！
※宋朝倆宰相為一寡婦撕逼 竟雙雙被趙恆降職
※「護犢子」的林彪為何最不喜歡這個部下？打了勝仗也把他降職
※此人是水滸天富星，被騙上了梁山，最終還被降職使用
※女孩失戀後被降職，一怒拉黑帥上司，卻不知對方甜蜜企圖
※她是王治郅一生最該感謝的女人 為大郅前程她被迫降職看大門？
※他是林彪的部下，林彪卻最不想見他，打了勝仗也降職
※他是地道戰的創建者，卻因脾氣暴躁被降職八次！
※宋朝兩位宰相的降職，只因同時倒在一「瓜夫」石榴裙下
※只因寫錯兩個字，倆皇子被永廢，一尚書被斬，數百官員被降職流放
※黃磊喜得貴子，但面臨巨額罰款，慘遭降職還是難以息怒民憤！
※宰相韓休被降職的根本原因
※誰不想當大官？但此人卻要主動降職，為此，還把事情鬧到了毛主席那裡！
※宋代父子兩任父母官 宰相降職轉任知府 他的名頭可不小
※歷史：在《甄嬛傳》中他的生母是甄嬛，卻為何再歷史上反被降職
※正面禦敵：為何崑崙關大捷後，兩位一級上將被降職？
※上市的做法導致公司損失，把實話告訴老闆後，他卻被降職了